Гражданский кодекс часть 1

Пролетарский районный суд г. Саранска Республики Мордовия в составе председательствующего судьи Байшева А.К., при секретаре Бояровой А.А., помощнике судьи Макаровой О.В.,

с участием государственного обвинителя прокуратуры Республики Мордовия Горохова Е.А.,

подсудимого Айзатуллина А.Ф., его защитника адвоката Аймуранова Э.Н.,

подсудимого Тышкина Р.Ю., его защитника адвоката Гафурова Э.Х.,

подсудимого Айзатуллина Х.Х., его защитника адвоката Сайфулова М.И.,

рассмотрев в открытом судебном заседании материалы уголовного дела в отношении:

Айзатуллина Айсы Фяритовича .._.._.. г.р., <данные изъяты>

обвиняемого в совершении преступления, предусмотренного ч.1 ст. 282.2 УК РФ;

Тышкина Ряиса Юристовича, .._.._.. г.р., <данные изъяты>

обвиняемого в совершении преступления, предусмотренного ч.1 ст. 282.2 УК РФ;

Айзатуллина Хафиза Хамидулловича .._.._.. г.р., <данные изъяты>

обвиняемого в совершении преступления, предусмотренного ч.2 ст. 282.2 УК РФ;

у с т а н о в и л:

Преступления совершены при следующих обстоятельствах:

Согласно положениям п. 2 ст. 20 Международного пакта о гражданских и политических правах от 16.12.1966, ч. 5 ст. 13, ч. 2 ст. 19, ч. 2 ст. 29 Конституции Российской Федерации, п. 4 ст. 6 Федерального закона от 26.09.1997 № 125-ФЗ «О свободе совести и религиозных объединениях», ч. 1 ст. 9 Федерального закона от 25.07.2002 № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности в Российской Федерации», всякое выступление в пользу религиозной ненависти, представляющее собой подстрекательство к дискриминации, вражде или насилию, запрещается законом; запрещается создание и деятельность общественных объединений, цели и действия которых направлены на разжигание религиозной розни, осуществление экстремисткой деятельности, противоречат закону; государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств; запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признаку религиозной принадлежности; не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие религиозную ненависть и вражду, пропаганда религиозного превосходства.

Международное религиозное объединение (МРО) «Таблиги Джамаат» решением Верховного Суда Российской Федерации от 07.05.2009 признано экстремистским с запрещением его деятельности на территории Российской Федерации, в связи тем, что эта деятельность сопряжена с посягательством на причинение вреда общественному порядку и общественной безопасности государства, личности, нарушением прав, свобод человека и гражданина. Сторонники этого объединения проповедуют версию ислама, почти не отличимую от идеологии джихадистов ваххабитского салафитского толка, исповедуемой всеми террористами. Ввиду приверженности радикальным взглядам, трактуемым идеологией организации, они рассматриваются международной террористической организацией «<данные изъяты>» и движением «<данные изъяты>» как база своего ресурсного обеспечения. Представители МРО «Таблиги Джамаат» осуществляют тиражирование и распространение на территории России материалов экстремистского характера, а именно: публичных призывов к осуществлению экстремисткой деятельности в форме пропаганды исключительности, превосходства граждан по признаку их отношения к религии, религиозной принадлежности. Деятельность МРО «Таблиги Джамаат» направлена на дискриминацию граждан по религиозному признаку, оказание поддержки международным террористическим организациям, нарушение территориальной целостности Российской Федерации.

Не позднее .._.._.., более точные время и дата следствием не установлены, у Айзатуллина А.Ф. и Тышкина Р.Ю., находящихся под идеологическим влиянием лиц, материалы в отношении которых выделены в отдельное производство, сложилось экстремистское мировоззрение, в конечном итоге направленное на пропаганду течения в исламе, присущего сторонникам МРО «Таблиги Джамаат». В тот же период времени у Айзатуллина А.Ф. и Тышкина Р.Ю., находящихся на территории Республики Мордовия, более точное место следствием не установлено, обладающих авторитетом среди членов мусульманской общины Республики Мордовия, заведомо осведомленных о том, что в соответствии с вступившим в законную силу решением Верховного Суда Российской Федерации от 07.05.2009 МРО «Таблиги Джамаат» признано экстремистской, а его деятельность на территории Российской Федерации запрещена, возник преступный умысел, направленный на совершение противоправных действий по организации и дальнейшему продолжению деятельности ячейки МРО «Таблиги Джамаат» на территории Республики Мордовия.

Не позднее 26.09.2019 на территории Республики Мордовия Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю. незаконно, из экстремистских побуждений, осознавая, что своими действиями подрывают основы конституционного строя, безопасность государства, вступили в преступный сговор, направленный на совместное совершение группой лиц по предварительному сговору действий по организации и дальнейшему продолжению на территории Республики Мордовия противоправной деятельности ячейки МРО «Таблиги Джамаат», взяв на себя функции организаторов и руководителей созданной ими ячейки.

В соответствии с взятыми на себя функциями, Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю., используя ранее приобретенные познания в области идеологии и практики приверженцев МРО «Таблиги Джамаат», должны были с соблюдением мер конспирации совместно осуществить действия, выражающиеся в вовлечении в противоправную деятельность новых лиц, в сборе и проведении собраний, выработке и определении планов, целей и задач возглавляемой ими ячейки экстремисткой организации, предоставлении помещений для проведения религиозно-проповеднической деятельности, даче членам ячейки указаний по изучению литературы идеологов МРО «Таблиги Джамаат», в том числе, входящей в Федеральный список экстремистских материалов и запрещенной к распространению в Российской Федерации.

С целью организации на территории Республики Мордовия противоправной деятельности, Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю. договорились внедрить и использовать порядок проведения религиозных обрядов, присущих исключительно идеологии МРО «Таблиги Джамаат», таких как:

- «машур» - совет, который представляет собой собрание членов МРО «Таблиги Джамаат», с планированием совершения «сафяра», а также определением участников объединения, выходящих на «сафяр», его продолжительности, мест проведения и других мероприятий;

- «таалим» - урок, наставление с целью изучения идеологических источников организации, в том числе, входящих в Федеральный список экстремистских материалов, путем обязательного ежедневного чтения;

- «баян» - проповедь в соответствии с идеологией МРО «Таблиги Джамаат» с восхвалением Аллаха, разъяснением величия Аллаха и ценностей намаза;

- «сафяр» (или «сафар») - поездка с целью ведения миссионерской деятельности (от 1 до 40 дней) с проведением проповедей, как на территории региона проживания, так и в иных регионах.

Реализуя совместный преступный умысел, Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю., действуя группой лиц по предварительному сговору, из экстремистских побуждений, в период не ранее 26.09.2019 и не позднее 03.10.2019, более точное время следствием не установлено, путем пропаганды и распространения радикальных взглядов и идей МРО «Таблиги Джамаат» во время личных встреч и бесед на территории Республики Мордовия вовлекли в свою преступную деятельность Айзатуллина Х.Х., посвятив его в свой замысел по организации деятельности ячейки МРО «Таблиги Джамаат» на территории Республики Мордовия с целью распространения учения «Таблиги Джамаат», а также возобновления и продолжения ее деятельности.

Не позднее 03.10.2019 на территории Республики Мордовия Айзатуллин Х.Х., заведомо осведомленный о том, что в соответствии с вступившим в законную силу решением Верховного Суда Российской Федерации 07.05.2009, МРО «Таблиги Джамаат» признано экстремистским, а его деятельность на территории Российской Федерации запрещена, под влиянием Айзатуллина А.Ф. и Тышкина Р.Ю., осознавая противоправность своих действий, принял решение о своем участии в деятельности созданной Айзатуллиным А.Ф. и Тышкиным Р.Ю. ячейки МРО «Таблиги Джамаат» на территории Республики Мордовия, для чего вступил в ее состав.

Продолжая реализовывать свой преступный умысел, в период с 26.09.2019 по 02.07.2020, Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю., действуя группой лиц по предварительному сговору, находясь на территории Республики Мордовия, при наличии реальной возможности в любой момент прекратить противоправную деятельность организованной ими ячейки экстремистского религиозного объединения и свое личное участие в нем, осуществили действия с целью организации противоправной деятельности, продолжения функционирования и реализации задач ячейки МРО «Таблиги Джамаат» на территории Республики Мордовия, выразившиеся в проведении собраний, осуществлении проповеднической деятельности и распространении вероучения и идеологии вышеуказанного религиозного объединения.

Реализуя преступный умысел, направленный на участие в деятельности созданной Айзатуллиным А.Ф. и Тышкиным Р.Ю. ячейки МРО «Таблиги Джамаат» на территории Республики Мордовия, в период с 03.10.2019 по 02.07.2020, Айзатуллин Х.Х., находясь на территории Республики Мордовия, действуя из экстремистских побуждений, осознавая, что своими действиями подрывает основы конституционного строя, безопасность государства, при наличии реальной возможности в любой момент прекратить свое личное участие в противоправной деятельности организованной Айзатуллиным А.Ф. и Тышкиным Р.Ю. ячейки МРО «Таблиги Джамаат» на территории Республики Мордовия, под их руководством принял участие в религиозных обрядах, характерных для МРО «Таблиги Джамаат», в участии в проведении собраний, осуществлении проповеднической деятельности, распространении идеологии указанного религиозного объединения.

22.11.2019 Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю., действуя по предварительному сговору, организовали и совместно с Айзатуллиным Х.Х. приняли личное участие с соблюдением мер конспирации в поездке, осуществленной с целью ведения миссионерской деятельности - «сафяре», продолжительностью 1 день, проведенной в мечети «Ускудар» по адресу: РМ, г. Саранск, пр-т. 60 лет Октября, д. 4Б. В ходе этой поездки они осуществляли проповедническую деятельность с использованием терминологии, отражающей идеологию и принципы деятельности МРО «Таблиги Джамаат», а именно:

Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю. побуждали участников собрания и прихожан мечети к участию в проповеднической деятельности; вырабатывали и определяли планы, цели и задачи проводимых в ходе «сафяра» мероприятий; выступали с проповедями в соответствии с идеологией МРО «ТД» («баяном»); разъясняли участникам собрания о превосходстве религии ислам над другими религиями; с целью изучения идеологических источников МРО «ТД» давали указание прихожанину мечети Власову С.А. на проведение «таалима» по книге «Сады праведных», внесенной в Федеральный список экстремистских материалов;

Айзатуллин Х.Х. побуждал прихожан мечети к участию в проповеднической деятельности, к участию в проведении «сафяров», в том числе путем разъяснения превосходства религии ислам над другими религиями; выступал с проповедью с восхвалением Аллаха и разъяснением величия Аллаха в соответствии с идеологией МРО «Таблиги Джамаат» («баяном»); осуществил изучение книги «Сады праведных», внесенной в Федеральный список экстремистских материалов, и представляющей собой идеологический источник МРО «Таблиги Джамаат».

03.01.2020 Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю., действуя по предварительному сговору, организовали и совместно с Айзатуллиным Х.Х. приняли личное участие с соблюдением мер конспирации в поездке, осуществленной с целью ведения миссионерской деятельности - «сафяре», продолжительностью 1 день, в мечети «Ускудар» по адресу: РМ, г. Саранск, пр-т. 60 лет Октября, д. 4Б. В ходе этой поездки они осуществляли действия с использованием терминологии сторонников МРО «Таблиги Джамаат», а именно:

Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю. осуществляли проповедническую деятельность; заявляли участникам основные цели и задачи собрания - объединение мусульманской общины, распространение и актуализация религиозных ценностей среди мусульман, улучшение состояния веры, а также разъясняли принципы взаимодействия, характерные для деятельности сторонников МРО «Таблиги Джамаат»; выступали с проповедями в соответствии с идеологией МРО «Таблиги Джамаат» («баяном»); побуждали жителей Республики Мордовия, а именно Власова С.А., к участию в проповеднической деятельности МРО «Таблиги Джамаат»;

Айзатуллин Х.Х., осуществлял проповедническую деятельность, побуждал прихожан мечети к участию в совершении «сафяров»; выступал с проповедью с восхвалением Аллаха и разъяснением величия Аллаха в соответствии с идеологией МРО «Таблиги Джамаат» («баяном»).

16.01.2020 Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю., действуя по предварительному сговору, организовали и совместно с Айзатуллиным Х.Х. приняли личное участие с соблюдением мер конспирации в общем собрании членов ячейки МРО «Таблиги Джамаат» на территории Республики Мордовия – «машуре», в мечети по адресу: Республика Мордовия, Лямбирский район, с. Аксеново, ул. Молодежная, д. 27А, в ходе которого Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ф. осуществляли проповедническую деятельность; заявляли участникам основные цели и задачи собрания - объединение мусульманской общины, распространение и актуализация религиозных ценностей среди мусульман, улучшение состояния веры, а также базовые понятия и принципы взаимодействия, характерные для деятельности сторонников МРО «Таблиги Джамаат»; выступали с проповедями в соответствии с идеологией МРО «Таблиги Джамаат» («баяном»); разъясняли участникам собрания о превосходстве религии ислам над другими религиями;

Айзатуллин Х.Х. осуществил изучение книг «Избранные хадисы» и «Лучшие деяния», внесенные в Федеральный список экстремистских материалов и представляющих собой идеологические источники МРО «Таблиги Джамаат»; слушал проповедь в соответствии с идеологией МРО «Таблиги Джамаат» («баян»), с которой выступили Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю., содержащую выводы превосходства религии ислам над другими религиями, а также основные цели и задачи ячейки МРО «Таблиги Джамаат» в Республике Мордовия - объединение мусульманской общины, распространение и актуализация религиозных ценностей среди мусульман, улучшение состояния веры.

17.01.2020 Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю., действуя по предварительному сговору, организовали и совместно с Айзатуллиным Х.Х. приняли личное участие с соблюдением мер конспирации в поездке, осуществленной с целью ведения миссионерской деятельности - «сафяре», продолжительностью 1 день, в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес>, в ходе которой они осуществляли проповедническую деятельность с использованием терминологии, отражающей идеологию и принципы деятельности МРО «Таблиги Джамаат», а именно Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю. выступали с проповедями в соответствии с идеологией МРО «Таблиги Джамаат» («баяном»); вырабатывали и определяли планы, цели и задачи проводимых в ходе «сафяра» мероприятий; побуждали жителей Республики Мордовия, а именно прихожанина мечети гр. 47 к участию в проповеднической деятельности МРО «Таблиги Джамаат» и ночевки в указанной мечети;

Айзатуллин Х.Х. выступал с проповедями в соответствии с идеологией МРО «Таблиги Джамаат» («баяном») и заявлял о необходимости ночевки в указанной мечети.

Таким образом, в период с 26.09.2019 по 02.07.2020 Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю., действуя по предварительному сговору, организовали стабильное функционирование ячейки МРО «Таблиги Джамаат» на территории Республики Мордовия, а также лично участвовали в деятельности ячейки указанного религиозного объединения, признанного экстремистским и запрещенного на территории Российской Федерации решением Верховного Суда Российской Федерации от 07.05.2009, в форме продолжения противоправной деятельности запрещенной судом экстремисткой организации;

в период с 03.10.2019 по 02.07.2020 Айзатуллин Х.Х. под руководством Айзатуллина А.Ф. и Тышкина Р.Ю. неоднократно принимал личное участие деятельности ячейки МРО «Таблиги Джамаат», признанного экстремистским и запрещенного на территории Российской Федерации решением Верховного Суда Российской Федерации от 07.05.2009, в форме продолжения участия в противоправной деятельности запрещенной судом экстремисткой организации.

При этом, каких-либо действий, направленных на добровольное прекращение участия в деятельности ячейки МРО «Таблиги Джамаат», организованной на территории Республики Мордовия, Айзатуллин А.Ф., Тышкин Р.Ю. и Айзатуллин Х.Х. вплоть до .._.._.., то есть до дня пресечения их противоправной деятельности сотрудниками УФСБ России по РМ, не предприняли.

Подсудимый Айзатуллин А.Ф. виновным себя в совершении преступления, предусмотренного ч.1 ст. 282.2 УК РФ, признал полностью и воспользовавшись положениями ст. 51 Конституции Российской Федерации, от дачи показаний отказался.

Из его показаний, данных на предварительном следствии и оглашенных на основании ст. 276 УПК РФ следует, что примерно в 2010-2011 гг. в период учебы в медресе «Биляр» в г. Ульяновск он познакомился с жителем Пензенской области гр. 48 который стал его духовным учителем. гр. 48 указывал ему на правильное толкование норм в религии ислам, давал советы по вопросам, касающимся религии. гр. 48 до лета 2020 г. часто приезжал и жил в мечетях <адрес>, в основном в мечети «Центральная», где с середины апреля 2019 г. он выполняет обязанности имама, и где с гр. 48 примерно в 2011 г. познакомились его двоюродный брат Айзатуллин Хафиз, друг Тышкин Ряис и многие другие лица. гр. 48 до лета 2020 г. приезжал и в другие мечети, находящиеся на территории Республики Мордовия: мечеть «Ускудар» в районе Светотехстроя <адрес>, мечеть в <адрес>. гр. 48 рассказывал ему, Тышкину Р.Ю., Айзатуллину Х.Х. и другим прихожанам, что практикует поездки по субъектам Приволжского федерального округа с компактным проживанием мусульман, где проводит с ними проповеднические беседы (поездка именуется «сафяром») по исламскому праву и другим вопросам, касающимся правильной (благой) жизни мусульманина. Эти вопросы его привлекали, он начал читать религиозную и научную литературу по данной тематике, и через небольшой промежуток времени после знакомства с Бикмаевым Ф.М., совместно с ним, а также с Тышкиным Р.Ю., начал участвовать в «сафярах», что фактически представляет собой агитацию исламского образа жизни путем осуществления поездок по мечетям на территории разных регионов России, временное пребывание (проживание) в посещаемых мечетях с целью проведения миссионерской деятельности и вовлечения в указанную деятельность новых участников. Он направился на религиозное обучение в Египет (языковой центр «Нил»), где обучался с 2013 по 2015 гг. После возвращения вновь очень тесно стал общаться с Бикмаевым Ф.М. и возобновил деятельность по участию в «сафярах». «Сафяр» или «сафар» (понятия идентичны) разделяется на три вида: малый, средний и большой продолжительностью от 3 до 40 дней. Однако, «выходом на сафар» считается пребывание в мечети сроком 1 день. Также он самостоятельно начал изучать религиозную литературу, касающуюся истории возникновения и проведения «сафяров», а также необходимости и правильности проведения миссионерской деятельности по вовлечению новых лиц в ходе проведения «сафяров».

Примерно в сентябре-октябре 2019 г. он осознал, что осуществляемая им деятельность по участию в «сафярах», изучаемая им религиозная литература, а также деятельность по вовлечению к совершению «сафяров» новых лиц, совпадает с деятельностью, осуществляемой сторонниками запрещенного в Российской Федерации международного религиозного объединения «Таблиги Джамаат» (МРО «ТД»), а изучаемая им религиозная литература фактически является пособием для сторонников МРО «ТД» и других исламских экстремистских организаций. Тогда же он поделился своими мыслями об этом с Тышкиным Р.Ю., который рассказал ему, что их с ним точки зрения фактически совпадают.

Зная о том, что МРО «ТД» признано экстремистским и деятельность указанной организации запрещена на территории Российской Федерации, они с Тышкиным Р.Ю. договорились и решили создать на территории Республики Мордовия ячейку МРО «ТД» с целью продолжения распространения идеологии указанной экстремистской организации. Они с Тышкиным Р.Ю. договорились с соблюдением мер конспирации, совместно осуществлять действия с целью организации на территории Республики Мордовия незаконной деятельности МРО «ТД», выражающиеся не только в вовлечении в осуществляемую деятельность новых лиц, но и в проведении собраний, выработке и определении планов, целей и задач возглавляемой ими ячейки экстремисткой организации, предоставлении помещений для проведения проповедей, даче указаний и рекомендаций членам создаваемого ими религиозного объединения и прихожанам мечетей (по месту проведения «сафяров») об изучении религиозной литературы под авторством идеологов МРО «ТД», а также способствовать деятельности представителей миссионерских групп, прибывающих в Республику Мордовия для проведения религиозной деятельности (выходам на «сафяры») из других субъектов Российской Федерации. Они с Тышкиным Р.Ю. договорились также внедрить и использовать религиозные обряды, присущие исключительно идеологии МРО «ТД»: «машуры», «таалимы», «баяны», «сафяры». В сентябре или октябре 2019 г., путем пропаганды идеологии МРО «ТД», разъяснения ценностей сторонников указанного религиозного объединения в ходе личных бесед на территории Республики Мордовия, они с Тышкиным Р.Ю. вовлекли в деятельность созданной ими ячейки МРО «ТД» его двоюродного брата Айзатуллина Х.Х., который поддержал и разделил их цели и фактически присоединился к деятельности созданной им и Тышкиным Р.Ю. организации. Примерно с середины октября 2019 г. он, Тышкин Р.Ю. и Айзатуллин Х.Х. начали совершать совместные «сафяры» по мечетям на территории Республики Мордовия, а также проводить другие вышеуказанные религиозные обряды. Указанные обряды организовывались им и Тышкиным Р.Ю. и проводились ими с участием Айзатуллина Х.Х. в основном в мечети «Центральная» в <адрес>, мечети «Ускудар» в г. Саранск и мечети, находящейся в <адрес> При этом Айзатуллин Х.Х. выполнял его указания, а также указания Тышкина Р.Ю. Иногда они с Тышкиным Р.Ю., планируя проведение одного из вышеуказанных религиозных обрядов, приглашали на него других лиц - гр. 48гр. 54гр. 56гр. 47.

В октябре 2019 г. на очередной «сафяр» на территорию Республики Мордовия приехал Бикмаев Ф.М., в ходе проведения которого они с Тышкиным Р.Ю. рассказали ему, как духовному наставнику, что организовали деятельность ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия, а также рассказали, что Айзатуллин Х.Х. поддержал и разделил их цели и присоединился к деятельности созданной ими организации.

Вышеуказанная деятельность осуществлялась им, Тышкиным Р.Ю. и Айзатуллиным Х.Х. фактически до начала июля 2020 г., когда она была пресечена сотрудниками УФСБ России по Республике Мордовия.

07.07.2020 осуществлен обыск, в ходе которого изъята экстремистская религиозная литература, в том числе, используемая приверженцами МРО «ТД», как идеологическая основа деятельности. Изъятые в ходе обыска книгу автора Саид бин али бин Вахф аль-Кахатани «Крепость мусульманина»; книгу автора Хафиз бин Ахмад аль-Хаками «Вехи Сунны», являющейся перепечатанным изданием варианта книги, изданной российским отделением благотворительного фонда «Ибрагим Бин Абдулазиз Аль-Ибрагим»; книгу автора Абдурахман Рафат Аль-Баша «Очерки из жизни табиинов»; книгу автора Саида Нурси «Свод рекомендаций по воспитанию и обучению» он в первой половине 2019 г. приобрел на территории Республики Татарстан, а также на территории Пензенской и Ульяновской областей. Электронную книгу, изданную российским отделением благотворительного фонда «Ибрагим Бин Абдулазиз Аль-Ибрагим», содержащуюся на компакт-диске, а также электронную книгу автора Иман – Мухйи-д-дин Абу Закарийа бин Шаараф ан – Навави «Сады праведных», содержащуюся в ноутбуке «Lenovo», он скачал из сети «Интернет» также в первой половине 2019 г. В ходе проведения «сафяра» 22.11.2019 в мечети «Ускудар» совместно с Тышкиным Р.Ю. и Айзатуллиным Х.Х. он дал наставление («таалим») об изучении книги Иман – Мухйи-д-дин Абу Закарийа бин Шаараф ан – Навави «Сады праведных» прихожанину мечети гр. 47

Три экземпляра книги автора Мухаммад Закария Кандехлеви «Лучшие деяния», которая написана одним из идеологов МРО «ТД», приобретены им с Тышкиным Р.Ю. примерно в августе 2019 г. в одном из религиозных магазинов Республики Татарстан. По одному экземпляру книги они с Тышкиным Р.Ю. взяли себе, а позднее, после организации им и Тышкиным Р.Ю. деятельности ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия, и вовлечения ими в указанную деятельность Айзатуллина Х.Х., третий экземпляр книги «Лучшие деяния» они с Тышкиным Р.Ю. подарили Айзатуллину Х.Х. в целях изучения этой книги и дальнейшего распространения идеологии «Таблиги Джамаат». Указанная книга использовалась им, Тышкиным Р.Ю. и Айзатуллиным Х.Х. как идеологическая основа деятельности.

Он ознакомлен с компакт-дисками, голоса на которых принадлежат ему, Тышкину Р.Ю., Айзатуллину Х.Х., Гайбедуллову Р.Р., Власову С.А. и другим лицам.

Разговоры на оптическом носителе № состоялись .._.._.. в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес> имеют отношение к «сафяру», организованному им и Тышкиным Р.Ю., в котором также принимает участие Айзатуллин Х.Х. Он, Тышкин Р.Ю. и Айзатуллин Х.Х. побуждали участников собрания и прихожан мечети к участию в проповеднической деятельности; вырабатывали и определяли планы, цели и задачи проводимых в ходе «сафяра» мероприятий; перед прихожанами мечети выступали с проповедями в соответствии с идеологией МРО «ТД» («баяном»); разъясняли участникам собрания о превосходстве религии ислам над другими религиями; осуществили «таалим» - наставление прихожанам указанной мечети (Власову С.А.) на изучение книги Иман Мухйи-д-дин Абу Закарийа бин Шараф ан-Навави «Сады праведных».

Разговоры на оптических носителях № имеют отношение к «сафяру», организованному им и Тышкиным Р.Ю. 03.01.2020 в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес>, в котором принимает участие Айзатуллин Х.Х., а также гр. 48 и гр. 54 В ходе «сафяра» участники ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия: он, Тышкин Р.Ю. и Айзатуллин Х.Х. говорили об объединении мусульманской общины, распространении и актуализации религиозных ценностей среди мусульман, улучшении состояния веры. Он и Тышкин Р.Ю. поочередно выступали с проповедями к совершению «сафяров» в соответствии с идеологией МРО «ТД» («баяном»), а Айзатуллин Х.Х. и другие присутствующие на «сафяре» лица слушали данные проповеди. Кроме того, он, Тышкин Р.Ю. и Айзатуллин Х.Х. побуждали жителей Республики Мордовия (в том числе гр. 47.) к участию в проповеднической деятельности МРО «ТД» (к его более активному участию в проведении «сафяров»). Также на оптическом носителе № зафиксирован телефонный звонок, в ходе которого он с мерами конспирации говорит гр. 48 (с надеждой привлечь к организованной им и Тышкиным Р.Ю. деятельности ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия) о встрече в мечети в <адрес> 16.01.2020, где будут он сам, а также Тышкин Р.Ю. и Айзатуллин Х.Х. В указанный день - 16.01.2020, им и Тышкиным Р.Ю. было организованно общее собрание членов ячейки МРО «ТД» на территории Республики Мордовия – «машур», который состоялся в мечети по адресу: <адрес>. В данном религиозном обряде приняли участие он сам, Тышкин Р.Ю., а также Айзатуллин Х.Х. В ходе проведения «машура» присутствовал также их общий знакомый гр. 56 При проведении «машура» участники ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия: он, Тышкин Р.Ю. и под их руководством Айзатуллин Х.Х. осуществляли проповедническую деятельность (говорили о необходимости проведения «сафяров»); они с Тышкиным Р.Ю. заявляли присутствующим основные цели и задачи собрания, а именно: объединение мусульманской общины, распространение религиозных ценностей среди мусульман, а также разъясняли базовые понятия и принципы взаимодействия, характерные для деятельности сторонников МРО «ТД» (конспиративность в осуществлении деятельности ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия); выступали с проповедями в соответствии с идеологией МРО «ТД» («баяном»), который слушали Айзатуллин Х.Х. и находящийся с ними гр. 56 Кроме того, они с Айзатуллиным Х.Х. и Тышкиным Р.Ю. говорили о превосходстве религии ислам над другими религиями.

Разговоры на оптических носителях № 19/38, 19/39, 19/29 имеют отношение к «сафяру», организованному им и Тышкиным Р.Ю. 17.01.2020 в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес> в котором принимает участие Айзатуллин Х.Х. В ходе «сафяра» они с Тышкиным Р.Ю. выступали с проповедями совершения «сафяров» в соответствии с идеологией МРО «ТД» («баяном»), а Айзатуллин Х.Х. и другие присутствовавшие лица слушали «баян»; они с Тышкиным Р.Ю. вырабатывали и определяли планы, цели и задачи проводимых в ходе «сафяра» мероприятий, такие как начало и конец выступления с «баяном»; Айзатуллин Х.Х. участвовал в указанном религиозном обряде и выполнял другие установки, получаемые от них с Тышкиным Р.Ю.; он и Тышкин Р.Ю. побуждали присутствовавших на «сафяре» прихожан (в их числе Власова С.А.) к участию в проповеднической деятельности МРО «ТД» и ночевки в указанной мечети (к участию в проведении «сафяров»).

В ходе диалогов на оптических носителях № они с Тышкиным Р.Ю. и Айзатуллиным Х.Х. обсуждают вопросы вовлечения в осуществляемую ими деятельность третьих лиц, вопросы организации групп (ячеек) для совершения «сафяров», организации и проведения «сафяров», включая ночевки в мечетях, транспорт, питание. Также с соблюдением мер конспирации они с Тышкиным Р.Ю. и Айзатуллиным Х.Х. обсуждают прибытие на территорию Республики Мордовия для осуществления «сафяра» гр. 48гр. 65 и других лиц, а также их размещение, проживание и питание. Они с Тышкиным Р.Ю. и Айзатуллиным Х.Х. обсуждают «сафяры», которые они провели в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес>, 22.11.2019, 03 и 17 января 2020 г., а также «машур» - общее собрание членов ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия, организованный им с Тышкиным Р.Ю. и проведенный ими с участием Айзатуллина Х.Х. 16.01.2020 в мечети по адресу: РМ<адрес> /л.д. 131-135, 171-175, 199-203 т.4, л.д. 132-138, 156-159, 168-172, 183-186, 195-199, 218-222 т.6, л.д. 208-214 т.7/.

Подсудимый Тышкин Р.Ю. виновным себя в совершении преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 282.2 УК РФ, признал полностью и воспользовавшись положениями ст. 51 Конституции Российской Федерации, от дачи показаний отказался.

Из его показаний, данных на предварительном следствии и оглашенных на основании ст. 276 УПК РФ, следует, что примерно в 2010-2011 гг. в мечети «Центральная» в <адрес> Айзатуллин А.Ф. познакомил его с гр. 48 У него сложилось впечатление, что гр. 48 очень хорошо знает нормы мусульманского права, Коран и другие мусульманские религиозные источники. В беседах гр. 48 указывал на правильное толкование тех или иных норм в религии ислам. гр. 48 до лета 2020 г. часто приезжал и жил в мечетях в <адрес>. гр. 48 рассказывал ему, Айзатуллину А.Ф., Айзатуллину Х.Х. и другим прихожанам посещаемых им мечетей, что практикует поездки по регионам Поволжья с компактным проживанием мусульман, где проводит с ними религиозно-проповеднические беседы - «сафяры», всецело посвященные религии ислам и правильной жизни правоверных мусульман. Он заинтересовался темой проведения «сафяров», начал читать религиозную и научную литературу по этой тематике, и через небольшой промежуток времени начал участвовать в «сафярах», что фактически представляет собой агитацию исламского образа жизни путем осуществления поездок по мечетям, расположенным на территории разных регионов России (включая регион проживания), временное пребывание (проживание) в посещаемых мечетях с целью проведения проповедей о необходимости осуществления «сафяров» и вовлечения в указанную деятельность новых участников. В период с 2013 по 2015 гг. он совершал «сафяр» либо совместно с Бикмаевым Ф.М., либо самостоятельно по мечетям на территории Республики Мордовия. Кроме того, он продолжал изучение религиозной литературы по тематике «сафяров». До осени 2019 г. он считал их проведение исключительно формой проявления религиозной деятельности, присущей правоверному мусульманину, никак не связанной с какой-либо экстремисткой деятельностью. В сентябре-октябре 2019 г. осознал, что деятельность по участию в «сафярах», изучаемая им религиозная литература, деятельность по вовлечению к совершению «сафяров» новых лиц, совпадает с деятельностью, осуществляемой сторонниками запрещенного в Российской Федерации международного религиозного объединения «Таблиги Джамаат» (МРО «ТД»), а изучаемая им религиозная литература фактически является пособием для сторонников МРО «ТД» и других исламских экстремистских организаций. Он понял, что сторонники МРО «ТД» в силу осуществляемой «благой деятельности» имеют преимущество не только перед другими мусульманами, но и представителями неисламских конфессий. Тогда же в ходе разговора с Айзатуллиным А.Ф. он убедился, что их точки зрения совпадают. Зная, что МРО «ТД» признано экстремистским и его деятельность запрещена на территории Российской Федерации, они с Айзатуллиным А.Ф. договорились и решили создать на территории Республики Мордовия ячейку МРО «ТД» с целью продолжения распространения идеологии указанной организации. Они вовлекли в деятельность созданной ими ячейки МРО «ТД» Айзатуллина Х.Х., который поддержал и разделил их цели и фактически присоединился к их деятельности. Примерно с середины октября 2019 г. он, Айзатуллин А.Ф. и Айзатуллин Х.Х. начали совершать совместные «сафяры» по мечетям на территории Республики Мордовия, а также проводить другие религиозные обряды, которые организовывались им и Айзатуллиным А.Ф. и проводились в основном в мечети «Центральная» в <адрес>, мечети «Ускудар» в <адрес> и мечети в <адрес>. Эта деятельность осуществлялась им, Айзатуллиным А.Ф. и Айзатуллиным Х.Х. до начала июля 2020 г., когда была пресечена сотрудниками УФСБ России по Республике Мордовия.

07.07.2020 в его жилом помещении осуществлен обыск, в ходе которого изъята экстремистская религиозная литература, в том числе, используемая приверженцами МРО «ТД», как идеологическая основа деятельности, связанная с описанием идеологии присущей объединению «Таблиги Джамаат», и необходимости вовлечения в организацию новых участников. Изъятые религиозные источники изучались им, Тышкиным Р.Ю., а также по их наставлениям Айзатуллиным Х.Х. В ходе обыска изъяты: книга «Введение в ислам», книга Мухаммад Закария Кандехлеви «Лучшие деяния», книга «40 Хадисов».

Три экземпляра книги Мухаммад Закария Кандехлеви с названием «Лучшие деяния», которая написана одним из идеологов МРО «ТД», были приобретены им с Айзатуллиным А.Ф. примерно в августе 2019 г. в одном из религиозных магазинов Республики Татарстан. По одному экземпляру книги они с Айзатуллиным А.Ф. взяли себе, а позднее, после организации им и Айзатуллиным А.Ф. деятельности ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия, и вовлечения ими в указанную деятельность Айзатуллина Х.Х., третий экземпляр книги «Лучшие деяния» они с Айзатуллиным А.Ф. подарили Айзатуллину Х.Х. в целях изучения этой книги и дальнейшего распространения идеологии «Таблиги Джамаат». Книгу «Введение в ислам», а также книгу «40 Хадисов» он совместно с Айзатуллиным Х.Х. обнаружил в мечети «Ускудар» (<адрес> примерно весной 2019 г. Обе книги в нескольких экземплярах находились на полках вместе с другой религиозной литературой, и он решил временно взять две указанные книги к себе домой для их изучения. Айзатуллин Х.Х. также взял для изучения экземпляр книги «Введение в ислам». В ходе проведения «сафяра» 22.11.2019 в мечети «Ускудар» совместно с Айзатуллиным А.Ф. и Айзатуллиным Х.Х. он дал наставление («таалим») об изучении книги Иман – Мухйи-д-дин Абу Закарийа бин Шаараф ан – Навави с названием «Сады праведных» прихожанину мечети – Власову С.А.

Голоса на предъявленных ему компакт-дисках № являются его голосом, голосами Айзатуллина А.Ф., Айзатуллина Х.Х., гр. 56гр. 47 и других лиц.

Разговоры на оптическом носителе № состоялись .._.._.. в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес> и фактически представляют собой «сафяр», организованный им и Айзатуллиным А.Ф., в котором также принимает участие Айзатуллин Х.Х. В ходе «сафяра» участники ячейки МРО «ТД» в <адрес>: он, Айзатуллин А.Ф. и, под их руководством, Айзатуллин Х.Х. побуждали участников собрания и прихожан мечети к участию в проповеднической деятельности; вырабатывали и определяли планы, цели и задачи проводимых в ходе «сафяра» мероприятий; перед прихожанами мечети выступали с проповедями в соответствии с идеологией МРО «ТД» («баяном»); разъясняли участникам собрания о превосходстве религии ислам над другими религиями; с целью изучения идеологических источников МРО «ТД» осуществили «таалим» - наставление прихожанам указанной мечети (Власову С.А.) на изучение книги Иман Мухйи-д-дин Абу Закарийа бин Шараф ан-Навави «Сады праведных», внесенной в Федеральный список экстремистских материалов.

Разговоры на оптических носителях № имеют отношение к «сафяру», организованному им и Айзатуллиным А.Ф. 03.01.2020 в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес> в котором принимает участие Айзатуллин Х.Х., а также жители Пензенской области гр. 48 и гр. 54 В ходе «сафяра» участники ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия: он, Айзатуллин А.Ф. и под их руководством Айзатуллин Х.Х. осуществляли проповедническую деятельность: говорили об объединении мусульманской общины, распространении и актуализации религиозных ценностей среди мусульман, улучшении состояния веры. Он и Айзатуллин А.Ф. поочередно выступали с проповедями к совершению «сафяров» в соответствии с идеологией МРО «ТД» («баяном»), а Айзатуллин Х.Х. и другие присутствующие на «сафяре» лица слушали данные проповеди. Кроме того, он, Айзатуллин А.Ф. и Айзатуллин Х.Х. побуждали жителей Республики Мордовия (в числе которых помнит Власова С.А.) к участию в проповеднической деятельности МРО «ТД». Кроме того, на оптическом носителе № Айзатуллин А.Ф. говорит о встрече в мечети в с. Аксеново 16.01.2020, где будут Айзатуллин А.Ф., а также Айзатуллин Х.Х. и он сам. В указанный день - 16.01.2020, им и Айзатуллиным А.Ф. было организованно общее собрание членов ячейки МРО «ТД» на территории Республики Мордовия - «машур», который состоялся в мечети по адресу: <адрес> В данном религиозном обряде приняли участие он сам, Айзатуллин А.Ф., а также Айзатуллин Х.Х. В ходе проведения «машура» присутствовал также их общий знакомый Гайбедуллов Р.Р. В ходе проведения «машура» участники ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия: он, Айзатуллин А.Ф. и, под их руководством, Айзатуллин Х.Х. осуществляли проповедническую деятельность (говорили о необходимости проведения «сафяров»). Они с Айзатуллиным А.Ф. заявляли присутствующим основные цели и задачи собрания, а именно: объединение мусульманской общины, распространение религиозных ценностей среди мусульман, а также разъясняли базовые понятия и принципы взаимодействия, характерные для деятельности сторонников МРО «ТД» (конспиративность в осуществлении деятельности ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия); выступали с проповедями в соответствии с идеологией МРО «ТД» («баяном»), который слушали Айзатуллин Х.Х. и находящийся с ними Гайбедуллов Р.Р. Кроме того, они с Айзатуллиным Х.Х. и Айзатуллиным А.Ф. говорили о превосходстве религии ислам над другими религиями.

Разговоры на оптических носителях № имеют отношение к «сафяру», организованному им и Айзатуллиным А.Ф. 17.01.2020 в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес> в котором принимает участие Айзатуллин Х.Х. В ходе «сафяра» участники ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия: он, Айзатуллин А.Ф. и, под их руководством, Айзатуллин Х.Х. осуществляли проповедническую деятельность: они с Айзатуллиным А.Ф. выступали с проповедями совершения «сафяров» в соответствии с идеологией МРО «ТД» («баяном»), а Айзатуллин Х.Х. и другие присутствовавшие лица слушали «баян»; они с Айзатуллиным А.Ф. вырабатывали и определяли планы, цели и задачи проводимых в ходе «сафяра» мероприятий, такие как начало и конец выступления с «баяном», Айзатуллин Х.Х. участвовал в указанном религиозном обряде и выполнял другие установки, получаемые от них с Айзатуллиным А.Ф. Кроме того, он, Айзатуллин А.Ф. и действовавший под их руководством Айзатуллин Х.Х., побуждали приустававших на «сафяре» прихожан (в их числе которых был гр. 47.) к участию в проповеднической деятельности МРО «ТД» и ночевки в указанной мечети (к участию в проведении «сафяров»).

В ходе диалогов, зафиксированных на носителях № они с Айзатуллиным А.Ф., как организаторы деятельности ячейки международного религиозного объединения «Таблиги Джамаат» (МРО «ТД») в Республике Мордовия, а также участником организованной ими ячейки Айзатуллиным Х.Х., обсуждают вопросы вовлечения в осуществляемую ими деятельность третьих лиц, вопросы организации групп (ячеек) для совершения «сафяров», вопросы организации и проведения «сафяров», включая ночевки в мечетях, транспорт, питание. Также с соблюдением мер конспирации они с Айзатуллиным А.Ф. и Айзатуллиным Х.Х. обсуждают прибытие на территорию Республики Мордовия для осуществления «сафяра» жителей Пензенской области: гр. 48гр. 65 и других лиц, а также их размещение, проживание и питание. Кроме того, на указанных оптических носителях они с Айзатуллиным А.Ф. и Айзатуллиным Х.Х. обсуждают «сафяры», которые они с Айзатуллиным А.Ф. организовали и с участием Айзатуллина Х.Х. провели в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес>, 22.11.2019, 03 и 17 января 2020 г., а также «машур» - общее собрание членов ячейки МРО «ТД» в <адрес>, куда входили он, Айзатуллин А.Ф. и Айзатуллин Х.Х., организованный им с Айзатуллиным А.Ф. и проведенный ими с участием Айзатуллина Х.Х. 16.01.2020 в мечети по адресу: <адрес> /л.д. 142-146, 179-183 т.4, л.д. 6-9 т.5, л.д. 139-145, 160-163, 173-177, 187-190, 200-204, 223-226 т.6, л.д. 222-228 т.7/.

Подсудимый Айзатуллин Х.Х. виновным себя в совершении преступления, предусмотренного ч. 2 ст. 282.2 УК РФ, признал полностью и воспользовавшись положениями ст. 51 Конституции Российской Федерации, от дачи показаний отказался.

Из его показаний, данных на предварительном следствии и оглашенных на основании ст. 276 УПК РФ, следует, что в 2010 - 2011 гг. в мечети «Центральная» в с. Белозерье Ромодановского района РМ его двоюродный брат Айзатуллин А.Ф. познакомил его, а также Тышкина Р.Ю. с гр. 48 который показался ему очень образованным с религиозной точки зрения. гр. 48 хорошо знал Коран и другие мусульманские религиозные источники, у него была прекрасная речь и талант оратора. Примерно с сентября 2019 г. Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю. все чаще и навязчивее стали приглашать его на совместные богослужения в мечети, расположенные в Республике Мордовия. Они указывали, разъясняли и доказывали ему, что он должен вместе с Айзатуллиным А.Ф. и Тышкиным Р.Ю. «выходить на сафяры» (некоторое время жить в мечети, обсуждая и занимаясь исключительно религиозными вопросами). Кроме того, Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю. говорили ему о том, что деятельностью по осуществлению «сафяров» - проповедей в целях вовлечения в указанную деятельность новых лиц, занимаются сторонники международного религиозного объединения «Таблиги Джамаат» (МРО «ТД»), и что Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю. являются сторонниками этой организации (тогда он не знал, что деятельность МРО «ТД» запрещена на территории России в связи с признанием данной организации экстремисткой). С каждым днем он все больше разделял точку зрения Айзатуллина А.Ф. и Тышкина Р.Ю., думал, что «сафяры» помогают людям очиститься духовно, и чем больше людей будет участвовать в «сафярах», тем будет лучше мусульманское общество. Вскоре совместно с Айзатуллиным А.Ф. и Тышкиным Р.Ю. он также начал осуществлять «сафяры». Впервые он с Айзатуллиным А.Ф. и Тышкиным Р.Ю. на один день выехал в мечеть «Ускудар» в г. Саранске. Спустя некоторое время в ходе очередного разговора на тему «выходов на сафяры» Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю. ему рассказали, что организовали на территории Республики Мордовия деятельность ячейки МРО «ТД» в целях распространения идеологии данной организации (проведения «сафяров»), а также вовлечения в нее новых лиц. Тогда же от Айзатуллина А.Ф. и Тышкина Р.Ю. ему стало известно, что деятельность МРО «ТД» запрещена на территории России, но, несмотря на это, он осознанно в начале октября 2019 г. принял решение о своем участии в деятельности организованной Айзатуллиным А.Ф. и Тышкиным Р.Ю. ячейки МРО «ТД» на территории Республики Мордовия, о чем и сообщил им. Также по наставлениям Айзатуллина А.Ф. и Тышкина Р.Ю. он начал активно читать религиозные источники по «таблиговской идеологии», которые ему давали Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю. Они подарили ему книгу Закария Кандехлеви «Лучшие деяния», в которой описывается, что одним из лучших деяний правоверного мусульманина является призыв и миссионерство - «сафяры». Примерно с начала октября 2019 г. он под руководством Айзатуллина А.Ф. и Тышкина Р.Ю., в целях распространения идеологии МРО «ТД» и вовлечения в нее новых лиц начал совершать «сафяры» по мечетям на территории Республики Мордовия, а также проводить другие вышеуказанные религиозные обряды, которые всегда организовывались Айзатуллиным А.Ф. и Тышкиным Р.Ю. Они решали, где будет проведен очередной «сафяр», где они могут собраться на «машур». Ими использовалась мечеть «Центральная» в <адрес> мечеть «Ускудар» в г. Саранск, мечеть в <адрес>. Он, выполняя указания Айзатуллина А.Ф. и Тышкина Р.Ю., участвовал в проведении религиозных мероприятий, изучал соответствующие религиозные источники, привозил участникам религиозных обрядов ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия продукты питания. Так продолжалось до 02.07.2020, когда деятельность ячейки МРО «ТД» на территории Республики Мордовия пресечена сотрудниками УФСБ России по Республике Мордовия.

На предъявленных ему компакт-дисках № № голоса являются, в том числе, его голосом, голосами Айзатуллина А.Ф., Тышкина Р.Ю., гр. 56гр. 47 и других лиц.

Разговоры на оптическом носителе № состоялись .._.._.. в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес>, связаны с проведением «сафяра». Он побуждал прихожан мечети к участию в проповеднической деятельности, к участию в проведении «сафяров», в том числе путем разъяснения превосходства религии ислам над другими религиями; слушал проповеди Айзатуллина А.Ф. и Тышкина Р.Ю. с восхвалением Аллаха и разъяснением величия Аллаха в соответствии с идеологией МРО «ТД» («баяны») и поддерживал их в этом; с целью изучения идеологических источников МРО «ТД» совместно с Айзатуллиным А.Ф. и Тышкиным Р.Ю. осуществил «таалим» - наставление прихожанам указанной мечети, среди которых помнит Власова С.А., на изучение книги Иман Мухйи-д-дин Абу Закарийа бин Шараф ан-Навави «Сады праведных».

Разговоры на отпических носителях № № имеют отношение к «сафяру», организованному Тышкиным Р.Ю. и Айзатуллиным А.Ф. 03.01.2020 в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес>, в котором он также принял участие в качестве участника МРО «ТД» в Республике Мордовия. В указанном «сафяре» по приглашению Айзатуллина А.Ф. и Тышкина Р.Ю. также приняли участие гр. 48 и гр. 54 Он под руководством Айзатуллина А.Ф. и Тышкина Р.Ю. осуществлял проповедническую деятельность: говорил о необходимости объединения мусульманской общины, распространении и актуализации религиозных ценностей среди мусульман, улучшении состояния веры. Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю. поочередно выступили с проповедями к совершению «сафяров» в соответствии с идеологией МРО «ТД» («баяном»), а он и другие присутствующие на «сафяре» лица слушали данные проповеди. Кроме того, он совместно с Айзатуллиным А.Ф. и Тышкиным Р.Ю. побуждал прихожан мечети, в числе которых он помнит гр. 47 к участию в проповеднической деятельности МРО «ТД».

16.01.2020 Айзатуллиным А.Ф. и Тышкиным Р.Ю. организованно общее собрание членов ячейки МРО «ТД» на территории Республики Мордовия - «машур», который состоялся в мечети по адресу: <адрес>. В нем приняли участие Айзатуллин А.Ф., Тышкин Р.Ю. и он. В ходе проведения «машура» Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю. говорили о необходимости проведения «сафяров»; заявляли о необходимости объединения мусульманской общины и распространении религиозных ценностей среди мусульман, выступали с проповедями в соответствии с идеологией МРО «ТД» - «баяном», который слушали он сам и находящийся с ними гр. 56 Кроме того, они с Тышкиным Р.Ю. и Айзатуллиным А.Ф. говорили о превосходстве религии ислам над другими религиями.

Разговоры на оптических носителях № имеют отношение к «сафяру», организованному Айзатуллиным А.Ф. и Тышкиным Р.Ю. 17.01.2020 в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес> в котором он также по наставлениям Айзатуллина А.Ф. и Тышкина Р.Ю. принял участие. В ходе «сафяра» он осуществлял проповедническую деятельность. Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю. выступили с проповедями совершения «сафяров» в соответствии с идеологией МРО «ТД» («баяном»), а он сам и другие присутствовавшие лица слушали «баян»; кроме того, он, Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю. побуждали присутствующих на «сафяре» прихожан, в их числе которых был гр. 47 к участию в проповеднической деятельности МРО «ТД» и ночевки в указанной мечети, к участию в проведении «сафяров».

В ходе диалогов, зафиксированных на оптических носителях №, Айзатуллин А.Ф., Тышкин Р.Ю. и он обсуждают вопросы вовлечения в осуществляемую ими противоправную деятельность третьих лиц, вопросы организации и проведения «сафяров», включая ночевки в мечетях, транспорт, питание. Он с Айзатуллиным А.Ф. и Тышкиным Р.Ю. обсуждает прибытие на территорию Республики Мордовия для осуществления «сафяра» жителей Пензенской области: гр. 48гр. 65 и других лиц, а также их размещение, проживание и питание; обсуждают «сафяры», организованные Айзатуллиным А.Ф. и Тышкиным Р.Ю., и проведенные ими в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес>.._.._.., 03 и 17 января 2020 г., а также «машур», организованный Айзатуллиным А.Ф. и Тышкиным Р.Ю., и проведенный в том числе с его участием 16.01.2020 в мечети по адресу: <адрес>

Изъятые в ходе обыска книгу Мухаммад Закария Кандехлеви «Лучшие деяния», которая написана одним из идеологов МРО «ТД», ему подарили Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю. после его вступления в состав ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия в октябре 2019 г.; книгу «Введение в ислам» он совместно с Тышкиным Р.Ю. обнаружил в мечети «Ускудар» <адрес> примерно весной 2019 г. и решил временно ее взять к себе домой для ее изучения /л.д. 153-156, 187-190 т.4, л.д. 146-151, 164-167, 178-182, 191-194, 205-209, 227-230 т.6, л.д. 236-241 т.7/.

Кроме их признательных показаний, подтверждением виновности подсудимых в совершении преступных деяний служат следующие представленные стороной обвинения доказательства.

Из оглашенных на основании ст. 281 УПК РФ показаний свидетеля заместителя директора и первого заместителя муфтия Центрального духовного управления мусульман Республики Мордовия Сабитова Ш.Р. на предварительном следствии следует, что международное религиозное объединение «Таблиги Джамаат» признано экстремистским в 2009 г. с запрещением его деятельности на территории Российской Федерации. Для его сторонников характерно проведение проповеднических поездок в населенные пункты с компактным проживанием мусульман, так называемые «сафяры». Опасность указанной организации заключается в первую очередь в распространении чуждого, нетрадиционного для мусульман Поволжья ислама, характерного в первую очередь для Индо-Пакистанского региона. Опасность сторонников «Таблиги Джамаат» в первую очередь заключается в неправильном, ненаучном толковании догм ислама. Активная пропаганда своих радикальных идей и направлений членами «Таблиги Джамаат» осуществляется на так называемых «машурах» (конспиративных собраниях), «сафярах» - поездках с целью ведения миссионерской деятельности (от 1 до 40 дней) с проведением проповедей, как на территории региона проживания, так и в иных регионах, на которых осуществляется вовлечение новых адептов в противоправную деятельность экстремистской организации, а также проведение массовых мероприятий на информационных площадках мечетей мусульманских религиозных организаций с распространением экстремистской литературы и материалов экстремистского содержания, пропагандирующих и развивающих деятельность МРО «Таблиги Джамаат». Книга Саид бин али бин Вахф аль-Кахатани «Крепость мусульманина» решением Курганского городского суда от 16.02.2015 признана экстремистской, внесена в Федеральный список экстремистских материалов. Книга Хафиз бин Ахмад аль-Хаками «Вехи Сунны» не включена в Федеральный список экстремистских материалов, однако она является перепечатанным изданием варианта книги, изданной российским отделением благотворительного фонда «Ибрагим Бин Абдулазиз Аль-Ибрагим». Указанный фонд зарегистрирован в Саудовской Аравии и имеет множество отделений в странах с преимущественным мусульманским населением, а также в странах с компактным проживанием мусульман. В период с 2000 по 2002 гг. отделение указанного фонда было зарегистрировано и действовало на территории Российской Федерации, возглавлялось исключительно арабами и действовало в целях распространения направления в исламе, характерного для Ближневосточных стран (проявления ваххабизма, и в целом радикализма: непринятие прочих конфессий кроме ислама). Содержание книги «Вехи Сунны» может негативно сказаться на мировоззрении изучающих ее читателей, склоняя их на путь радикализма. В книге «Очерки из жизни табиинов» (сподвижников пророка Мухаммеда, живших после его смерти), есть глава, прославляющая ведение «Джихада» - священной войны мусульман против неверных. Автором указанной книги является египтянин Абдурахман Рафат Аль-Баша - сторонник запрещенной на территории Российской Федерации террористической организации «Братья мусульмане». На территории Ближнего Востока вся религиозная литература выпускается под эгидой и контролем государственных организаций. Почти вся религиозная литература, выпущенная на Ближнем Востоке частными организациями, как правило, является «проэкстремистской», выпущенной на частные денежные средства и в интересах приверженцев радикальных течений ислама. Автором книги «Свод рекомендаций по воспитанию и обучению» является Саид Нурси - основатель движения «Нурджуллар», которое решением Верховного Суда РФ признано экстремистским с запрещением деятельности на территории РФ. В указанной книге описаны рекомендации по духовному саморазвитию личности, относящиеся к идеологии сторонников движения «Нурджуллар». Книга автора Мухаммад Закария Кандехлеви «Лучшие деяния» написана одним из основоположников МРО «Таблиги Джамаат», и является пособием для сторонников указанной организации. В книге описывается, что «из лучших деяний правоверного является призыв и миссионерство – «давааты и «сафяры», фактически описывается точка зрения, что течение «Таблиги Джамаат» является основополагающим в исламе. Эта книга решением Центрального районного суда г. Красноярск от 20.04.2012 признана экстремистской. Книга Иман – Мухйи-д-дин Абу Закарийа бин Шаараф ан – Навави «Сады праведных» решением Артемовского городского суда Свердловской области от 30.06.2014 признана экстремистской /л.д. 225-232 т.5/.

Свидетель гр. 92 показал, что его сын Айзатуллин Айса является имамом в мечети, исповедует религию ислам. Сын хороший человек и семьянин, содержит свою семью, помогает родителям, работает и занимается огородом. Вредных привычек не имеет. Айзатуллин Х.Х. – его племянник и двоюродный брат Айсы, Тышкин друг Айсы. Они тоже исповедуют ислам, вместе ездят молиться в мечеть. В 2020 г. у него производился обыск, в ходе которого изъяли его книги, которые оставляли люди в качестве подарков.

Из оглашенных на основании ст. 281 УПК РФ показаний свидетеля гр. 92 на предварительном следствии следует, что примерно в конце июня 2020 г. к нему домой пришел его сын Айзатуллин А.Ф., с собой у которого был полиэтиленовый пакет с какими-то предметами. Когда сын собирался уходить, вспомнил, что ему нужно ехать в г. Саранск за строительными материалами. Айзатуллин А.Ф. спросил его разрешения оставить пакет с содержимым у него на временное хранение. Сын выложил из пакета две книги, одна из которых называлась «Вехи Сунны», а также компакт-диск. Сын сказал, что на диске содержатся религиозные произведения, которые тот вместе с указанными книгами использует в ходе религиозной деятельности и пообещал, что заберет оставленные у него книги и компакт-диск через несколько дней. 02.07.2020 в его доме осуществлен обыск, в ходе которого, в том числе, были изъяты две вышеуказанные книги, а также компакт-диск, которые у него оставил Айзатуллин А.Ф. /л.д. 152-155 т.6/.

Свидетель гр. 48 показал, что в настоящее время замещает имама в мечети, полностью посвящает себя религии. Он получил образование в Турции, Сирии, Бангладеше, Индии и Пакистане в период примерно с 1996 по 2006 гг. Знаком с жителем с. Белозерье Айзатуллиным А.Ф., с которым познакомился во время учебы в медресе в г. Ульяновске. Айзатуллин А.Ф. приезжал к нему в гости, и он ездил к Айзатуллину А.Ф., которого учил Ханафитской школе ислама – это традиционный ислам в России. Ему знакомо международное религиозное объединение «Таблиги Джамаат», Айзатуллин А.Ф. также знает, что есть такое объединение. Ему известно, что данное объединение запрещено на территории РФ, но не знает почему. С членами этого объединения он не общается, в Мордовии, Пензе и Ульяновске их нет, но они есть в Саратове. У них с «Таблиги Джамаат» разные мнения, к его членам они не относятся, те говорят, что всевышний на небесах, а они это отрицают. Он учил Айзатуллина А.Ф. отказваться от мирского, чтобы тот готовился на «тот свет». «Сафар» - это путешествие, отрицание мирского. Во время «сафаров» цели вовлечении новых лиц в эту деятельность не ставится, они предлагают отказаться от всего мирского, работать над собой, но никого ни к чему не принуждают, объясняют, что ислам важен для мусульман, а не для других. Считает, что все мусульмане должны выходить на «сафар», некоторые просто ленятся это делать, или отвлекаются мирскими делами. Считает, что «сафары» не запрещены, однако не только эксперты, но даже некоторые мулы не знают об этом, потому что те не общались с ними. Это ему внушил всевышний, который открыт тому, кто искренне придерживается ислама. Он уже в Сирии участвовал в «сафарах», но тогда не знал про таблигов. У них мало финансов, поэтому путешествуя, они останавливались в мечетях, в которые их пускали, или снимали квартиру. Их пускали не во все мечети, поскольку некоторые боятся, думают, что они ваххабиты. Зимой осуществляется большой «сафар» продолжительностью 36 дней, есть средний - 25 дней, короткий - 4 дня. Когда выезжают на «сафар» они ходят в мечети, либо молятся прямо в квартире. В мечетях, с разрешения имамов, они дают наставления, чтобы было терпение, чтобы человек не занимался политикой, а занимался поклонением. Айзатуллин А.Ф. с ним и другими людьми примерно 10 лет выезжал на «сафары» с 2010 по 2020 гг. С 2020 г. они перестали выезжать из-за коронавируса. В 2019 г. выезжали в г. Мурманск. В с. Белозерье были проездом, также были в Кадошкинском районе, в мечети «Ускудар» г. Саранска. Айзатуллин А.Ф. сам «сафар» не организовывал, потому что еще молодой, и не берет на себя такую ответственность. Было бы хорошо, если бы тот организовал «сафар» и навел порядок в Мордовии. Также знаком с Тышкиным Р.Ю. и Айзатуллиным Х.Х., которые общались между собой и с Айзатуллиным А.Ф., исповедуют ту же религию, но Айзатуллин Х.Х. ездил на «сафар» только 3 раза. На большой «сафар» тот не выезжал, только на 4 дня. Тышкин Р.Ю. и Айзатуллин А.Ф. выезжали на большой «сафар», они вместе ездили в Дагестан, на Север. Айзатуллин А.Ф. выезжал в Тюмень. Они ездили на сафар в 2015, 2016 и 2017 гг. На территории Мордовии проводили «сафар» в Темниковском, Рузаевском, Ромодановском и Лямбирском районах. Айзатуллин А.Ф., Тышкин Р.Ю. и Айзатуллин Х.Х. верят ему и его мнению, только он давал указание, когда и где пройдет «сафар». К радикальным течениям ислама они не относятся, у них пропагандируется терпение, уважение, у радикальных течений - оскорбление, унижение, превосходство их религиозного течения над исламом и другими религиями. Между ними и «Таблиги Джамаат» существуют значительные различия, у тех другие суточные дни, нет убеждения между надеждой и страхом, те сами не скрывают, что они «таблиги».

Из оглашенных на основании ст. 281 УПК РФ показаний свидетеля гр. 48 на предварительном следствии в части существенных противоречий, следует, что примерно в сентябре или октябре 2019 г., находившись на «сафаре» в Республике Мордовия в мечети «Центральная» в с. Белозерье, у него состоялся разговор с Айзатуллиным А.Ф. и Тышкиным Р.Ю., которые рассказали, что они совместно организовали деятельность по проведению «сафаров» в Республике Мордовия, а также рассказали, что Айзатуллин Х.Х. присоединился к деятельности Айзатуллина А.Ф. и Тышкина Р.Ю. Позднее он сообщил о факте организации проведения «сафаров» Айзатуллиным А.Ф. и Тышкиным Р.Ю. на территории Республики Мордовия другим своим ученикам: Юнусову Ф.Ф., Рафикову М.А., а также другим лицам, совместно с которыми он выезжает на «сафары». 03.01.2020 в мечети «Ускудар» по адресу: №, состоялся «сафяр», организованный Айзатуллиным А.Ф. и Тышкиным Р.Ю., в котором также приняли участие Айзатуллин Х.Х., и он сам по приглашению Айзатуллина А.Ф. и Тышкина Р.Ю. В ходе проведения «сафара» в мечети находились: ее имам Гайбедуллов Р.Р., прихожанин мечети гр. 47. (мусульманское имя «Сулейман») и другие неизвестные ему лица. Айзатуллин Х.Х. выступал перед прихожанами мечети с проповедями необходимости проведения «сафаров», рассказывали о религиозных ценностях мусульман, об объединении мусульманской общины, говорили Сулейману (гр. 47), что ему необходимо активнее принимать участие в «сафарах» /л.д. 231-235 т.6/.

Из оглашенных на основании ст. 281 УПК РФ показаний свидетеля гр. 65. на предварительном следствии следует, что в 2011 г. он познакомился с гр. 48 и жителем <адрес> Айзатуллиным А.Ф. Они с гр. 48., Айзатуллиным А.Ф. и другими лицами стали совместно выезжать на сафары на территории многих субъектов России, в том числе на территорию Республики Мордовия, где для проведения сафаров использовали мечеть на улице «Центральная» <адрес> а также мечеть «Ускудар» в г. Саранске. Примерно в 2016 г., в ходе проведения сафаров, гр. 48. познакомил его с жителями Республики Мордовия Тышкиным Р.Ю. и Айзатуллиным Х.Х. От гр. 48 а позднее от самого Тышкина Р.Ю. он узнал, что Тышкин Р.Ю. также практикует «выходы на сафары». В октябре или ноябре 2019 г. от гр. 48 узнал, что Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю. организовали деятельность по проведению сафаров в Республике Мордовия, и к указанной деятельности Айзатуллина А.Ф. и Тышкина Р.Ю. присоединился также Айзатуллин Х.Х. /л.д. 236-239 т.6/.

Из оглашенных на основании ст. 281 УПК РФ показаний свидетеля гр. 54 на предварительном следствии следует, что примерно в 2017 г. на очередном сафаре в мечети «Центральная» с. Белозерье Республики Мордовия гр. 48 познакомил его с Айзатуллиным А.Ф., Тышкиным Р.Ю. и Айзатуллиным Х.Х. От Айзатуллина А.Ф. и Тышкина Р.Ю. он узнал, что они с гр. 48 выезжали на сафары на территорию многих субъектов России, и, также как и он, считают его духовным учителем. Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю. рассказали ему, что для проведения сафаров в Мордовии они использовали мечеть на ул. <адрес>, мечеть в с. Латышовка Кадошкинского района, а также мечеть «Ускудар» в г. Саранске. В сентябре или октябре 2019 г. от Бикмаева Ф.М. узнал, что Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю. организовали деятельность ячейки международного религиозного объединения «Таблиги Джамаат» в Республике Мордовия, и к указанной ячейке присоединился Айзатуллин Х.Х. 03.01.2020 в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес> состоялся сафар, организованный Айзатуллиным А.Ф. и Тышкиным Р.Ю., в котором также приняли участие Айзатуллин Х.Х. По приглашению Айзатуллина А.Ф. и Тышкина Р.Ю. в данном сафаре приняли также участие гр. 48 и он. Они с гр. 48 направлялись на сафар в г. Мурманск, однако получив приглашение от Айзатуллина А.Ф. и Тышкина Р.Ю. приняли участие в организованном ими сафаре, который состоялся в мечети «Ускудар», где они с Бикмаевым Ф.М. провели несколько дней. В первый день проведения сафара (до ночи 03.01.2020), в мечети находились также гр. 56 прихожанин мечети гр. 47. (мусульманское имя «Сулейман») и другие неизвестные ему лица. В ходе проведения сафар» Айзатуллин Х.Х. под руководством Айзатуллина А.Ф. и Тышкина Р.Ю. выступали перед прихожанами мечети с проповедями проведения сафаров, рассказывали о религиозных ценностях мусульман, об объединении мусульманской общины, говорили Сулейману (гр. 47 что ему необходимо активнее принимать участие в сафарах. Тогда же в ходе разговоров с Айзатуллиным А.Ф. и Тышкиным Р.Ю. они рассказали ему, что действительно организовали деятельность ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия, а Айзатуллин Х.Х. рассказал, что присоединился к ячейке МРО «ТД» в Республике Мордовия /л.д. 240-244 т.6/.

Из оглашенных на основании ст. 281 УПК РФ показаний свидетеля имама Кривозерьевской центральной мечети Губейдуллова Р.Р на предварительном следствии следует, что примерно в 2015-2016 гг. он познакомился Айзатуллиным А.Ф., Тышкиным Р.Ю. и Айзатуллиным Х.Х. Они позднее познакомили его Бикмаевым Ф.М., с которым, по словам Айзатуллина А.Ф. и Тышкина Р.Ю., они активно выезжают на «сафяры», что представляет собой агитацию исламского образа жизни путем осуществления поездок по мечетям на территории разных регионов России, временное пребывание (проживание) в посещаемых мечетях с целью проведения миссионерской деятельности и вовлечения в указанную деятельность новых участников. Фактически, деятельность по проведению «сафяров» свойственна исключительно сторонникам международного религиозного объединения «Таблиги Джамаат» (МРО «ТД»), запрещенного на территории Российской Федерации решением Верховного Суда России в 2009 г. Зная это, он всячески уговаривал Айзатуллина А.Ф. и Тышкина Р.Ю. не заниматься заведомо противоправной деятельностью, но не добился успеха. Примерно в сентябре или октябре 2019 г. в ходе разговора с Айзатуллиным А.Ф. и Тышкиным Р.Ю., те сообщили ему, что организовали деятельность ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия, и что Айзатуллин Х.Х. присоединился к деятельности созданной ими ячейки. Это ему подтвердил сам Айзатуллин Х.Х. 22.11.2019, 03.01.2020 и 17.01.2020 в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес>, куда его и гр. 47 приглашали Айзатуллин А.Ф., Тышкин Р.Ю. и Айзатуллин Х.Х., те собрали (организовали) «сафяры». Участники ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия: Айзатуллин А.Ф., Тышкин Р.Ю. и под их руководством Айзатуллин Х.Х. побуждали прихожан мечети к участию в проповеднической деятельности (в проведении «сафяров»); перед прихожанами выступали с проповедями (настаивали на проведении «сафяров» мусульманами); разъясняли присутствующим о превосходстве религии ислам над другими религиями; давали рекомендации прихожанину мечети гр. 47 на изучение книги Иман Мухйи-д-дин Абу Закарийа бин Шараф ан-Навави «Сады праведных». 16.01.2020 в мечети по адресу: <адрес>, он стал свидетелем организованного Айзатуллиным А.Ф. и Тышкиным Р.Ю. общего собрания членов ячейки МРО «ТД» на территории Республики Мордовия – «машур» (об этом он узнал уже после начала проведения собрания). В данном мероприятии приняли участие не только организаторы ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю., и участник указанной ячейки Айзатуллин Х.Х., но и он по их приглашению. В ходе проведения «машура» участники ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия: Айзатуллин А.Ф., Тышкин Р.Ю. и Айзатуллин Х.Х. говорили о необходимости проведения «сафяров», об объединении мусульманской общины, распространении религиозных ценностей среди мусульман, выступали с проповедями о необходимости проведения «сафяров». Айзатуллин А.Ф., Тышкин Р.Ю. и Айзатуллин Х.Х. называли такую проповедь «баяном», которую слушали Айзатуллин Х.Х. и он сам. Кроме того, Айзатуллин А.Ф., Айзатуллин Х.Х. и Тышкин Р.Ю. говорили о превосходстве религии ислам над другими религиями /л.д. 28-32 т.7/.

Из оглашенных на основании ст. 281 УПК РФ показаний свидетеля гр. 47 на предварительном следствии следует, что примерно осенью 2019 г. он задумался о смене религии на ислам. У него возникли такие мысли из-за того, что он долгое время наблюдал за знакомыми, исповедующими ислам, как они относятся друг к другу, как поддерживают друг друга. Ему казалось, что мусульмане – это одна большая семья. Он решил разузнать об исламе больше, и у него возникла идея посетить одну из мечетей, чтобы поговорить с ее имамом относительно самой возможности смены религии. Остановил свой выбор на мечети «Ускудар» в Пролетарском районе г. Саранск. Впервые в мечеть «Ускудар» пришел примерно в конце октября 2019 г. В ходе беседы с Айзатуллиным А.Ф., Тышкиным Р.Ю., Айзатуллиным Х.Х. и Губейдулловым Р.Р. - имамом мечети в с. Кривозерье, он услышал ранее ему неизвестные слова: «сафяр», «баян». Айзатуллин А.Ф., Тышкин Р.Ю. и Айзатуллин Х.Х. говорили об укреплении веры, об объединении мусульман. Сказанное Айзатуллиным А.Ф., Тышкиным Р.Ю. и Айзатуллиным Х.Х. чрезвычайно привлекало его, и он поделился с ними своими мыслями относительно возможной смены религии на ислам. Айзатуллин А.Ф., Тышкин Р.Ю. и Айзатуллин Х.Х., воодушевленные его вопросом о смене религии, навязчиво посоветовали ему сделать это. Он обменялся номерами телефонов с Айзатуллиным А.Ф., и покинул помещение мечети. В ходе дальнейших телефонных разговоров с Айзатуллиным А.Ф., тот рассказал ему, что совместно с Тышкиным Р.Ю. и Айзатуллиным Х.Х. совершает «сафяры» (по словам Айзатуллина А.Ф. переводится, как «духовное путешествие»). Как он позднее понял, «сафяр» - это практика временного пребывания или проживания в мечетях, и пропаганда прихожан посещаемых мечетей к совершению «сафяров». Кроме того, в течение ноября 2019 г. - первой половины 2020 г., Айзатуллин А.Ф., а через него также Тышкин Р.Ю. и Айзатуллин Х.Х., приглашали его в мечеть «Ускудар», где они организовывали и проводили «сафяры». В ходе проведения одного из «сафяров», в январе 2020 г., он исходя из своего желания смены религии, а также из наставлений Айзатуллина А.Ф., Тышкина Р.Ю. и Айзатуллина Х.Х., принял ислам, взяв мусульманское имя «Сулейман». Его наставником - духовником стал Айзатуллин А.Ф. В ходе очередного «сафяра», состоявшегося примерно в феврале-марте 2020 г., куда его пригласили Айзатуллин А.Ф., Тышкин Р.Ю. и Айзатуллин Х.Х., они сообщили ему, что являются последователями международного религиозного объединения «Таблиги Джамаат» (МРО «ТД»), и кроме того, Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю., с их слов, осенью 2019 г. организовали на территории Республики Мордовия деятельность ячейки МРО «ТД», а Айзатуллин Х.Х. присоединился к деятельности указанной ячейки в качестве ее участника. Айзатуллин А.Ф., Тышкин Р.Ю. и Айзатуллин Х.Х. хотели, чтобы он присоединился к деятельности указанной ячейки, о чем прямо сказали ему. Он сделал вид, будто хочет подумать, но для себя понял, что они хотят втянуть его в противоправную деятельность. С указанного времени мечеть «Ускудар» он более не посещал, а с Айзатуллиным А.Ф., Тышкиным Р.Ю. и Айзатуллиным Х.Х. разорвал все контакты. 22.11.2019 в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес> куда его пригласили Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю., те собрали (организовали) «сафяр», в котором принимает участие также Айзатуллин Х.Х. В ходе «сафяра» Айзатуллин А.Ф., Тышкин Р.Ю. и под их руководством Айзатуллин Х.Х. убеждали прихожан мечети к участию в проведении «сафяров»; настаивали на проведении «сафяров» всеми мусульманами (Айзатуллин А.Ф., Тышкин Р.Ю. и Айзатуллин Х.Х. называли такие проповеди «баяном»); разъясняли присутствующим о превосходстве религии ислам над другими религиями. Айзатуллин А.Ф., Тышкин Р.Ю. и Айзатуллин Х.Х. дали ему наставление на изучение книги Иман Мухйи-д-дин Абу Закарийа бин Шараф ан-Навави «Сады праведных», позднее, в ходе проведения одного из «сафяров» от Айзатуллина А.Ф. и Тышкина Р.Ю. он узнал, что наставление об изучении религиозной литературы называется «таалим». 03.01.2020 в той же мечети, куда его пригласили Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю., в организованном Айзатуллиным А.Ф. и Тышкиным Р.Ю. «сафяре» принял участие Айзатуллин Х.Х., а также гр. 48 и другие жители Пензенской области, которых он не знает. В ходе указанного «сафяра» Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю. объявили присутствующим, что они организовали «сафяр». Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю. убеждали его и других прихожан мечети о необходимости участия в «сафярах», говорили, что только настоящий правоверный мусульманин принимает участие в «сафяре»; говорили об объединении мусульманской общины, о распространении истинных ценностей среди мусульман. Айзатуллин Х.Х. внимательно слушал сказанное Айзатуллиным А.Ф. и Тышкиным Р.Ю., поддерживал их слова и обсуждал с ним и другими прихожанами мечети услышанное от Айзатуллина А.Ф. и Тышкина Р.Ю. 17.01.2020 в той же мечети, куда его пригласили Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю., те объявили присутствующим, что организовали «сафяр», в котором принимает участие Айзатуллин Х.Х. В ходе «сафяра» Айзатуллин А.Ф., Тышкин Р.Ю. и Айзатуллин Х.Х. побуждали прихожан мечети к участию в проведении «сафяров» и выездам «на сафяры». Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю. говорили ему, что «сафяр» - это лучшее духовное развитие для мусульманина, и что он должен в любое свободное время принимать участие в «сафярах». Айзатуллин Х.Х. говорил о необходимости проведения и участия в «сафярах» не только ему, но и другим неизвестных ему прихожан мечети /л.д. 33-37 т.7/.

Крому того, доказательствами виновности подсудимых являются также:

Полученные по итогам проведенных оперативно-розыскных мероприятий в отношении Айзатуллина А.Ф., Тышкина Р.Ю. и Айзатуллина Х.Х. акты наблюдения от .._.._.. и .._.._.. /л.д. 7-8, 110-112 т.2/, бумажные носители телефонных переговоров /л.д. 38-44, 45, 46-53 т.1/, протоколы прослушивания записей /л.д. 9-12, 113-118, 131-249 т.2/, которые осмотрены при производстве нижеприведенных следственных действий - осмотров предметов и документов.

Протокол осмотра от .._.._.. информации на диске и бумажном носителе, полученной при проведении ОРМ от .._.._.., в ходе которого установлено, что 22.11.2019 в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес> проводилось религиозное собрание с участием Айзатуллина А.Ф., Тышкина Р.Ю. и Айзатуллина Х.Х. Айзатуллин А.Ф. рекомендовал мужчине по имени Сергей ознакомиться с религиозной книгой автора иман Навави из Сирии «Сады праведных» /л.д. 82-87 т.3/.

Протокол осмотра от 24.07.2020 информации на диске и бумажном носителе, полученной при проведении ОРМ от 03.01.2020, в ходе которого установлено, что 03.01.2020 в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес> проводилось религиозное собрание с участием Айзатуллина А.Ф., Тышкина Р.Ю., Айзатуллина Х.Х., гр. 48гр. 123 Айзатуллин А.Ф., гр. 48 и гр. 123 рекомендовали мужчине по имени Сергей начать совершать «сафары» - поездки по мечетям /л.д. 248-255 т.4/.

Протокол осмотра от 26.07.2020 информации на диске и бумажном носителе, полученной при проведении ОРМ от 17.01.2020, в ходе которого установлено, что 17.01.2020 в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес> проводилось религиозное собрание с участием Айзатуллина А.Ф., Тышкина Р.Ю., Айзатуллина Х.Х. Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю. склоняли мужчину по имени Сергей совершать «сафар» и остаться ночевать в мечети /л.д. 13-20 т.5/.

Протокол осмотра от 29.07.2020 информации на диске и бумажном носителе, полученной при проведении ОРМ в отношении Тышкина Р.Ю., которым установлено, что в период с 03.10.2019 по 23.10.2019 Тышкин Р.Ю. в ходе общения с Айзатуллиным А.Ф. и Айзатуллиным Х.Х. обсуждал вопросы организации проведения «сафаров»: ночевки участников, транспорт, питание /л.д. 21-35 т.5/.

Протоколы осмотров от 29.07.2020, 30.07.2020, 31.07.2020, 01.08.2020 информации на диске и бумажном носителе, полученной при проведении ОРМ в отношении Тышкина Р.Ю., которыми установлено, что в периоды с 29.10.2019 по 13.11.2019, с 02.12.2019 по 20.12.2019, с 01.01.2020 по 06.01.2020, с 16.01.2020 по 07.02.2020 Тышкин Р.Ю. в ходе общения с Айзатуллиным А.Ф. и Айзатуллиным Х.Х. обсуждал возможность выхода на «сафар» /л.д. 36-41, 42-48, 49-58, 62-72 т.5/.

Протокол осмотра от 03.08.2020 информации на диске и бумажном носителе, полученной при проведении ОРМ в отношении Айзатуллина А.Ф., которым установлено, что в период с 26.09.2019 по 13.10.2019, Айзатуллин А.Ф. в ходе общения с Тышкиным Р.Ю. и Айзатуллиным Х.Х. с соблюдением конспирации обсуждал прибытие на территорию Республики Мордовия для осуществления «сафара» других лиц /л.д. 95-107 т.5/.

Протокол осмотра от 07.08.2020 информации на диске и бумажном носителе, полученной при проведении ОРМ в отношении Айзатуллина А.Ф., которым установлено, что в период с 30.10.2019 по 11.11.2019 Айзатуллин А.Ф. в ходе общения с Тышкиным Р.Ю. и Айзатуллиным Х.Х. обсуждал скорый выезд на «сафар» Тышкина Р.Ю., а также «сафар», осуществленный Айзатуллиным Х.Х. /л.д. 108-113 т.5/.

Протокол осмотра от 08.08.2020 информации на диске и бумажном носителе, полученной при проведении ОРМ в отношении Айзатуллина А.Ф., которым установлено, что в период с 24.11.2019 по 18.12.2019, Айзатуллин А.Ф. в ходе общения с Тышкиным Р.Ю. и Айзатуллиным Х.Х. обсуждают выходы на «сафар» Айзатуллина А.Ф., 26.11.2019 Айзатуллин Х.Х. говорил Айзатуллину А.Ф, что вышел на «сафар», Айзатуллин А.Ф. рассказывает о пользе «сафара» /л.д. 114-134 т.5/.

Протокол осмотра от 09.08.2020 информации на диске и бумажном носителе, полученной при проведении ОРМ в отношении Айзатуллина А.Ф., которым установлено, что в период с 21.12.2019 по 16.01.2020 Айзатуллин А.Ф. в ходе телефонного общения, в том числе, с Тышкиным Р.Ю. и Айзатуллиным Х.Х. обсуждал выход на «сафар» продолжительностью 36 дней и подтверждает, что совершает «малые сафары»; Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю. обсуждают, что группа из 5 человек совершает «сафар» в конечном пункте в г. Мурманск, ночевали в мечети «Ускудар», а также в одной или нескольких мечетях с. Белозерье; Айзатуллин А.Ф. сообщает, что 16.01.2020 будет очень важный сбор в Аксеновской мечети /л.д. 135-150 т.5/.

Протокол осмотра от 10.08.2020 информации на диске и бумажном носителе, полученной при проведении ОРМ в отношении Айзатуллина А.Ф., которым установлено, что в период с 21.01.2020 по 14.02.2020, Айзатуллин А.Ф. в ходе общения с Тышкиным Р.Ю. и Айзатуллиным Х.Х. обсуждают выход на «сафар» Айзатуллина А.Ф.; Айхатуллин Х.Х. сообщает Айзатуллину А.Ф., что находится в пути /л.д. 151-163 т.5/.

Протокол осмотра от 11.08.2020 информации на диске и бумажном носителе, полученной при проведении ОРМ в отношении Айзатуллина Х.Х., которым установлено, что 14.12.2019 Айзатуллин Х.Х. обсуждает с собеседниками осуществление поездки /л.д. 172-175 т.5/.

Протокол обыска от 07.07.2020 в жилище по адресу: <адрес>, и осмотра от 12.07.2020, в ходе которых изъяты, а затем осмотрены: книга Хафиз бин Ахмад аль-Хаками «Вехи Сунны», а также книги на оптическом носителе - компакт-диске, изданные Российским отделением благотворительного фонда «Ибрагим Бин Абдулазиз Аль-Ибрагим». Книга Саид бин али бин Вахф аль-Кахатани «Крепость мусульманина» решением Курганского городского суда от 16.02.2015 признана экстремистской, внесена в Федеральный список экстремистских материалов /л.д. 177-185, 186-198 т.3/.

Протокол обыска от 07.07.2020 в жилище по месту жительства Айзатуллина А.Ф. по адресу: <адрес> и осмотра от 13.07.2020, в ходе которых изъяты, а затем осмотрены: книга Абдурахман Рафат Аль-Баша «Очерки из жизни табиинов», содержащая главу, прославляющую ведение «Джихада» - священной войны мусульман против неверных; книга Саида Нурси «Свод рекомендаций по воспитанию и обучению», написанная основателем движения «Нурджуллар» - организации, которая решением Верховного Суда РФ от 10.04.2008 признана экстремистской с запрещением деятельности на территории РФ; книга Мухаммад Закария Кандехлеви «Лучшие деяния», написанная одним из основоположников МРО «ТД» и решением Центрального районного суда г. Красноярск от 20.04.2012 признана экстремистской; ноутбук «Lenovo», файл в котором с названием «sadi_pravednih» («Сады праведных») представляет собой книгу Иман – Мухйи-д-дин Абу Закарийа бин Шаараф ан – Навави «Сады праведных», которая решением Артемовского городского суда Свердловской области от 30.06.2014 признана экстремистской /л.д. 214-218, 219-240 т.3/.

Протокол обыска от 07.07.2020 в жилище Тышкина Р.Ю. и осмотра от 17.07.2020, в ходе которых, в том числе, обнаружены и изъяты, а затем осмотрены: книга «Введение в Ислам», являющаяся сборником религиозно-обрядовых практик, и решением Арсеньевского городского суда Приморского края от 24.12.2012 признана экстремистской, внесена в Федеральный список экстремистских материалов; книга Мухаммад Закария Кандехлеви «Лучшие деяния» решением Центрального районного суда г. Красноярск от 20.04.2012 признанная экстремистской; Книга «40 Хадисов», являющаяся сборником религиозно-обрядовых практик и решением Соль-Илецкого районного суда Оренбургской области от 28.05.2012 признанная экстремистской, внесена в Федеральный список экстремистских материалов /л.д. 27-29, 32-41 т.4/.

Протокол обыска от 07.07.2020 в жилище Айзатуллина Х.Х. и осмотра от 13.07.2020, в ходе которых изъяты, а затем осмотрены: книга «Введение в Ислам», являющаяся сборником религиозно-обрядовых практик и решением Арсеньевского городского суда Приморского края от 24.12.2012 признанная экстремистской, внесена в Федеральный список экстремистских материалов; книга Мухаммад Закария Кандехлеви «Лучшие деяния» решением Центрального районного суда г. Красноярск от 20.04.2012 признанная экстремистской /л.д. 51-56, 57-58 т.4/.

Протокол обыска от 07.07.2020 в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес> и осмотра от 14.07.2020, в ходе которых обнаружены и изъяты, а затем осмотрены: книга Мухаммад Закария Кандехлеви «Лучшие деяния», написанная одним из основоположников МРО «ТД» и решением Центрального районного суда г. Красноярск от 20.04.2012 признанная экстремистской; книги Шейха Мухаммад Юсуф Кандехлави «Избранные Хадисы», внесенная в Федеральный список экстремистских материалов /л.д. 87-94, 95-108 т. 4/.

Заключение экспертов № от .._.._.., а также акты экспертного религиоведческого исследования от 16.04.2020 и экспертного лингвистического исследования от 11.06.2020, согласно выводам которых Айзатуллин А.Ф., Тышкин Р.Ю., Айзатуллин Х.Х. входят в одно религиозное объединение, деятельность которого носит организованный характер и основана на общности интересов и реализации общих идей, главной из которых является пропаганда ислама методами «сафара». Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю. занимают активную речевую позицию, ведут организованную ими и осуществляемую с участием Айзатуллина Х.Х. миссионерскую и проповедническую деятельность совершения религиозных обрядов и внекультовых мероприятий по целям, формам и методам соответствующих практике функционеров международного религиозного объединения «Таблиги Джамаат», деятельность которого на основании Решения Верховного Суда Российской Федерации от 07.05.2009 № ГКПИ 09-525 признана экстремисткой и запрещена на территории России. Айзатуллин А.Ф., Тышкин Р.Ю. и Айзатуллин Х.Х. принимают участие в организованных Айзатуллиным А.Ф. и Тышкиным Р.Ю. «сафарах» осознанно. Религиозная группа в составе Айзатуллина А.Ф., Тышкина Р.Ю. и Айзатуллина Х.Х. по характеру своих практик и идеологии, наиболее полно отождествляется с подразделением международного религиозного объединения «Таблиги Джамаат», так как придерживается его практик, методик, наработок. Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю. в ходе религиозных обрядов 03.01.2020 и 17.01.2020 побуждают (склоняют) гр. 47 (Сергея, мусульманское имя «Сулейман») принять участие в «сафаре». Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю. занимают организационную позицию в ячейке МРО «ТД» на территории Республики Мордовия, а Айзатуллин Х.Х. является рядовым членном их группы, непосредственным участником проводимых религиозным объединением мероприятий /л.д. 121-176, 187-242 т.1, л.д. 1-122 т.6/.

Решением Верховного Суда Российской Федерации от 07.05.2009 международное религиозное объединение «Таблиги Джамаат» признано экстремистским с запрещением его деятельности на территории Российской Федерации /л.д. 34-37 т.1/.

Оценивая показания свидетелей гр. 48 и Айзатуллина Ф.А. в процессе судебного разбирательства, суд признает их достоверными лишь в части. В суде свидетель гр. 48 считая действия находящихся под его влиянием подсудимых правильными и законными, подтвердил факты участия Айзатуллиных и Тышкина в проводимых «сафярах», ведение при этом проповеднической деятельности. Его пояснения о том, что к МРО «Таблиги Джамаат» они не имеют отношения, изменение им показаний, данных на следствии, в части отрицания организации Айзатуллиным А.Ф. и Тышкиным Р.Ю. «сафяров», суд признает несостоятельными, связывает с фактом личного знакомства с ними, а также с опасениями своего уголовного преследования. Они опровергаются сведениями, полученными в результате оперативно-розыскной деятельности, достоверность которых подтвердили подсудимые в своих показаниях, заключением эксперта, собственными показаниями гр. 48. в ходе предварительного следствия.

Показания свидетеля гр. 92 о том, что его сын - Айзатуллин А.Ф. каких-либо противоправных действий не совершал, по мнению суда, даны в силу родственных отношений, а также недостаточной осведомленности. Его пояснения о происхождении изъятых в его доме в ходе обыска книг опровергаются его же показаниями на предварительном следствии, а также показаниями Айзатуллина А.Ф., подтвердившего факт принадлежности ему изъятых в ходе обыска у отца предметов.

За исключением показаний свидетелей гр. 48 и Айзатуллина Ф.А. в указанной части, все остальные вышеприведенные доказательства стороны обвинения суд признает относимыми и достоверными, а в совокупности - достаточными для разрешения дела и постановления обвинительного приговора. Они отвечают критериям допустимости, согласуются между собой и взаимодополняют друг друга, позволяют суду считать установленной виновность подсудимых в совершении инкриминируемых каждому из них преступлений. Оснований для признания их недопустимыми в соответствии со ст. 75 УПК РФ, не имеется.

Оперативно-розыскные мероприятия проводились на основании соответствующих постановлений, вынесенных уполномоченными должностными лицами и утвержденных руководителем органа, осуществляющего оперативно-розыскную деятельность, а также судом. Проведение мероприятий оформлено в соответствии с требованиями законодательства, в последующем их результаты надлежащим образом рассекречены и приобщены к материалам уголовного дела.

Согласно п. 20 Постановления Пленума Верховного Суда Российской Федерации от 28.06.2011 №11 «О судебной практике по уголовным делам о преступлениях экстремистской направленности», под организацией деятельности общественного или религиозного объединения либо иной организации, в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности в связи с осуществлением экстремистской деятельности (ч. 1 ст. 282.2 УК РФ), следует понимать действия организационного характера, направленные на продолжение или возобновление противоправной деятельности запрещенной организации (например, созыв собраний, организация вербовки новых членов, шествий, использование банковских счетов, если это не связано с процедурой ликвидации).

Под участием в деятельности экстремистской организации (ч. 2 ст. 282.2 УК РФ) понимается совершение лицом умышленных действий, относящихся к продолжению или возобновлению деятельности данной организации (проведение бесед в целях пропаганды деятельности запрещенной организации, непосредственное участие в проводимых мероприятиях и т.п.).

На основании данных оперативно-розыскной деятельности, показаний свидетелей, протоколов обысков, осмотров предметов и документов, в судебном заседании установлено, что Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю., будучи достоверно осведомленными о том, что религиозная организация «Таблиги Джмаат» вступившим в законную силу решением Верховного Суда Российской Федерации от 07.05.2009 признана экстремистской и запрещена, в период с 26.09.2019 по 02.07.2020, с соблюдением мер конспирации, организовали стабильное функционирование ячейки МРО «Таблиги Джамаат» на территории Республики Мордовия, а также лично участвовали в деятельности ячейки указанного религиозного объединения в форме продолжения противоправной деятельности; Айзатуллин Х.Х. в период с 03.10.2019 по 02.07.2020 под руководством Айзатуллина А.Ф. и Тышкина Р.Ю. неоднократно принимал личное участие в противоправной деятельности ячейки этой организации, также достоверно зная, что ее деятельность запрещена судебным решением. В рамках этой деятельности они вырабатывали и определяли планы, цели и задачи проводимых в ходе «сафяров» мероприятий, давали указание на изучение литературы, являющейся идеологическим источником МРО «Таблиги Джамаат», в том числе, внесенной в Федеральный список экстремистских материалов (Айзатуллин А.Ф. и Тышкин Р.Ю.); побуждали участников организованных собраний и прихожан мечетей к участию в проповеднической деятельности; выступали с проповедями в соответствии с идеологией МРО «Таблиги Джамаат» («баяном»); разъясняли участникам собраний о превосходстве религии ислам над другими религиями. При этом, имея реальную возможность по собственной воле прекратить противоправную деятельность организованного структурного подразделения указанного религиозного объединения, а также свое участие в нем, таковых действий они не предприняли. Вышеописанные действия подсудимых явно выходили за рамки традиционного вероисповедания религии ислам, носили экстремистский характер, поскольку они были направлены на организацию и участие в деятельности экстремистской организации. Об этом свидетельствует совокупность исследованных доказательств, подтвержденная конкретными действиями подсудимых и установленными по делу фактическими обстоятельствами.

Поэтому суд квалифицирует действия Айзатуллина А.Ф. и Тышкина Р.Ю. по ч. 1 ст. 282.2 УК РФ - организация деятельности религиозного объединения, в отношении которого судом принято вступившее в законную силу решение о запрете деятельности в связи с осуществлением экстремистской деятельности, за исключением организаций, которые в соответствии с законодательством Российской Федерации признаны террористическими;

действия Айзатуллина Х.Х. по ч. 2 ст. 282.2 УК РФ - участие в деятельности религиозного объединения, в отношении которого судом принято вступившее в законную силу решение о запрете деятельности в связи с осуществлением экстремистской деятельности, за исключением организаций, которые в соответствии с законодательством Российской Федерации признаны террористическими.

Решая вопрос о виде и мере наказания подсудимым суд, руководствуясь требованиями ст. 6, 43 и 60 УК РФ, учитывает характер и степень общественной опасности преступлений, относящихся, в соответствии со ст. 15 УК РФ, к категории тяжких, личность виновных, в том числе обстоятельства, смягчающие и отягчающие наказание, а также влияние назначенного наказания на исправление подсудимых и на условия жизни их семей.

Суд учитывает следующие сведения о личности подсудимых:

Айзатуллин А.Ф. <данные изъяты>.

Тышкин Р.Ю. <данные изъяты>

Айзатуллин Х.Х. <данные изъяты>

Подсудимые в ГБУЗ РМ «Мордовская республиканская клиническая психиатрическая больница» не наблюдаются /л.д. 107, 108, 109 т.7/; в судебном заседании сведения излагали в четкой, хронологической последовательности, на вопросы давали логически обоснованные ответы, и у суда не возникает сомнений в их психической полноценности. Поэтому в силу ст. 19 УК РФ они подлежат уголовной ответственности.

В соответствии с п. «и» ч. 1 ст. 61 УК РФ и разъяснениями, изложенными в п. 30 Постановления Пленума Верховного Суда РФ от 22.12.2015 №58 «О практике назначения судами РФ уголовного наказания», активное способствование раскрытию и расследованию преступления следует учитывать в качестве смягчающего наказание обстоятельства, предусмотренного п. «и» ч. 1 ст. 61 УК РФ, если лицо о совершенном с его участием преступлении либо о своей роли в преступлении представило органам дознания или следствия информацию, имеющую значение для раскрытия и расследования преступления.

Подробные показания подсудимых облегчили следственным органам реализацию процедуры их уголовного преследования в рамках настоящего уголовного дела, что указывает на их деятельное активное способствование в расследовании уголовного дела. В связи с этим активное способствование расследованию преступлений следует признать обстоятельством, смягчающим наказание подсудимым.

Иными обстоятельствами, которые суд признает смягчающими согласно ст. 61 УК РФ, являются полное признание своей вины в совершении преступлений, их чистосердечное раскаяние в содеянном.

Кроме того, обстоятельствами, смягчающими наказание Айзатуллина А.Ф., <данные изъяты>

Тышкина Р.Ю. - <данные изъяты>

Айзатуллина Х.Х. - <данные изъяты>.

Согласованность действий подсудимых Айзатуллина А.Ф. и Тышкина Р.Ю. по организации и дальнейшему функционированию противоправной деятельности свидетельствует о предварительном сговоре между ними на совершение указанных действий группой лиц.

Учитывая, что ст. 282.2 УК РФ не предусматривает такого квалифицирующего признака как совершение преступления в составе группы лиц по предварительному сговору, суд, в соответствии с п. «в» ч. 1 ст. 63 УК РФ, признает данное обстоятельство отягчающим наказание Айзатуллина А.Ф. и Тышкина Р.Ю.

Других обстоятельств, предусмотренных ст. 63 УК РФ, отягчающих наказание подсудимых, не имеется.

Учитывая данные о личности подсудимых, которые характеризуются исключительно положительно, а также наличие ряда смягчающих обстоятельств, суд считает возможным применить в отношении них наказание, предусмотренное санкциями ч.1 и 2 ст. 282.2 УК РФ, в виде штрафа. По мнению суда, данное наказание - штраф в значительном размере, соизмеримо с обстоятельствами совершенных ими преступлений, соответствует закрепленным в ч. 2 ст. 43 УК РФ целям наказания: восстановлению социальной справедливости, предупреждению совершения новых преступлений, исправлению подсудимых, его общественной опасности и личности виновных, а также закрепленным в уголовном законодательстве Российской Федерации принципам гуманизма.

При определении размера штрафа суд, руководствуясь требованиями ст. 46 УК РФ, учитывает тяжесть преступлений, социальную значимость охраняемых общественных отношений, имущественное положение подсудимых, находящихся в трудоспособном возрасте и имеющих возможность получать стабильный доход.

В отношении назначаемого по ст. 282.2 УК РФ не наиболее строгого наказания правила ст. 62 УК РФ не применяются.

Каких-либо исключительных обстоятельств, связанных с целями и мотивами совершенных преступлений, ролью подсудимых и их поведением во время или после совершения преступлений, а также других обстоятельств, которые бы существенно уменьшали степень общественной опасности преступлений, судом не установлено, в связи с чем оснований для применения положений ч. 1 ст. 64 УК РФ не имеется.

Исходя из характера совершенных преступлений, личностей подсудимых, несмотря на наличие смягчающих ответственность обстоятельств, суд не усматривает оснований для изменения категории преступлений на менее тяжкую в соответствии с ч. 6 ст. 15 УК РФ.

Наказание в виде лишения права занимать определенные должности регламентировано ст. 47 УК РФ, в соответствии с которой лишение права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью состоит в запрещении занимать должности на государственной службе, в органах местного самоуправления либо заниматься определенной профессиональной или иной деятельностью.

Согласно ч. 3 ст. 47 УК РФ лишение права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью назначается в качестве дополнительного вида наказания и в случаях, когда оно не предусмотрено соответствующей статьей Особенной части настоящего Кодекса в качестве наказания за соответствующее преступление, если с учетом характера и степени общественной опасности совершенного преступления и личности виновного суд признает невозможным сохранение за ним права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью.

Лишение права заниматься определенной деятельностью может выражаться в запрещении заниматься как профессиональной, так и иной деятельностью. В приговоре следует конкретизировать вид такой деятельности /абз. 2 п. 9 Постановления Пленума Верховного Суда РФ от 22.12.2015 №58/.

Несмотря на то, что санкцией ч.1 ст. 282.2 УК РФ при назначении штрафа не предусмотрено дополнительное наказание в виде лишения права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью, принимая во внимание, что Айзатуллин А.Ф., являясь имамом в мечети с. Белозерье и будучи обязанным в силу занимаемой должности правильно исполнять религиозные обряды в соответствии с Шариатом Ислама, решениями Центрального духовного управления мусульман России и Республиканского духовного управления мусульман Республики Мордовия, соблюдать при этом законы нашего государства и нести за это ответственность /л.д. 155 т.7/, совершил преступление экстремистской направленности, с учетом характера и степени общественной опасности преступления, суд считает необходимым, применив положения ч. 3 ст. 47 УК РФ, назначить ему дополнительное наказание в виде лишения права заниматься деятельностью, связанной с руководством и участием в работе общественных и религиозных организаций.

Поскольку на арестованное имущество может быть обращено взыскание при исполнении наказания в виде штрафа в доход государства, суд считает необходимым сохранить обеспечительные меры до разрешения вопроса об обращении имущественного взыскания в виде штрафа при исполнении приговора.

Гражданский иск по делу не заявлен.

Судьба вещественных доказательств подлежит разрешению в соответствии с ч. 3 ст. 81 УПК РФ.

На основании изложенного, руководствуясь ст. 307-308 УПК РФ, суд

П Р И Г О В О Р И Л:

Признать Айзатуллина Айсу Фяритовича виновным в совершении преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 282.2 УК РФ, и назначить ему уголовное наказание в виде штрафа в определенном размере в сумме 500 000 рублей с лишением, в соответствии с ч. 3 ст. 47 УК РФ, права заниматься деятельностью, связанной с руководством и участием в работе общественных и религиозных организаций, сроком на 2 года.

Признать Тышкина Ряиса Юристовича виновным в совершении преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 282.2 УК РФ, и назначить ему уголовное наказание в виде штрафа в определенном размере в сумме 500 000 рублей.

Признать Айзатуллина Хафиза Хамидулловича виновным в совершении преступления, предусмотренного ч. 2 ст. 282.2 УК РФ, и назначить ему уголовное наказание в виде штрафа в определенном размере в сумме 300 000 рублей.

№

Меру пресечения в отношении Айзатуллина А.Ф., Тышкина Р.Ю. и Айзатуллина Х.Х. до вступления приговора суда в законную силу - подписку о невыезде и надлежащем поведении, оставить без изменения, затем отменить.

Арест, наложенный 22.06.2021 на автомобиль «ВАЗ-21144», 2007 года выпуска, №, принадлежащий Айзатуллину А.Ф.; на автомобиль «LADA LARGUS, LADA RS045L», 2018 года выпуска, №, №, принадлежащий Тышкину Р.Ю.; на прицеп к легковому автомобилю «ССТ-7132-2К», 2019 года выпуска, №, принадлежащий Айзатуллину Х.Х., сохранить до исполнения наказания в виде штрафа.

По вступлению приговора в законную силу, вещественные доказательства:

изъятые в ходе обыска в мечети «Ускудар» 07.07.2020: книгу «Шейхуль Хадис Маудана» Мухаммад Закария Кандехлеви; 5 экземпляров книги «Избранные Хадисы» уничтожить;

изъятые в ходе обыска от .._.._.. в адресу: <адрес>: книгу Саид бин али бин Вахф аль-Кахатани «Крепость мусульманина»; книгу Хафиз бин Ахмад аль-Хаками «Вехи Сунны»; компакт-диск, содержащий электронные образы книг, изданных российским отделением благотворительного фонда «Ибрагим Бин Абдулазиз Аль-Ибрагим» уничтожить;

изъятые в ходе обыска в жилище по фактическому месту жительства Айзатуллина А.Ф. от 07.07.2020: книгу Абдурахман Рафат Аль-Баша «Очерки из жизни табиинов»; книгу Саид Нурси «Свод рекомендаций по воспитанию и обучению»; книгу Мухаммад Закария Кандехлеви «Лучшие деяния» уничтожить;

ноутбук «Lenovo», содержащий электронный образ книги Иман – Мухйи-д-дин Абу Закарийа бин Шаараф ан – Навави «Сады праведных» хранить при деле;

изъятые в ходе обыска в жилище по месту жительства Тышкина Р.Ю. от 07.07.2020: книгу «Введение в ислам»; книгу Мухаммад Закария Кандехлеви «Лучшие деяния»; книгу «40 Хадисов» уничтожить;

изъятые в ходе обыска в жилище по месту жительства Айзатуллина Х.Х. от 07.07.2020: книгу «Введение в ислам»; книгу Мухаммад Закария Кандехлеви «Лучшие деяния» уничтожить;

изъятый в ходе обыска в мечети «Ускудар» от 07.07.2020 системный блок хранить при деле;

компакт-диски с результатами ОРМ № № хранить при деле.

Приговор может быть обжалован в апелляционном порядке в Судебную коллегию по уголовным делам Верховного Суда Республики Мордовия через Пролетарский районный суд г. Саранска Республики Мордовия в течение 10 суток со дня провозглашения, а осужденными в тот же срок с момента получения копий приговора. В случае подачи апелляционных жалоб или представления осужденные вправе ходатайствовать о своем участии в рассмотрении уголовного дела судом апелляционной инстанции, а также об участии защитников в суде апелляционной инстанции.

Председательствующий <данные изъяты>

<данные изъяты>

1версия для печатиДело № 1-237/2021 (Приговор)