Гражданский кодекс часть 1

Пролетарский районный суд г. Саранска Республики Мордовия в составе председательствующего судьи Байшева А.К., при секретаре Бояровой А.А., помощнике судьи Макаровой О.В.,

с участием государственного обвинителя прокуратуры Республики Мордовия Горохова Е.А.,

подсудимого ФИО1, его защитника адвоката Аймуранова Э.Н.,

подсудимого ФИО2, его защитника адвоката Гафурова Э.Х.,

подсудимого ФИО3, его защитника адвоката Сайфулова М.И.,

рассмотрев в открытом судебном заседании материалы уголовного дела в отношении:

ФИО1 .._.._.. г.р., <данные изъяты>

обвиняемого в совершении преступления, предусмотренного ч.1 ст. 282.2 УК РФ;

ФИО2, .._.._.. г.р., <данные изъяты>

обвиняемого в совершении преступления, предусмотренного ч.1 ст. 282.2 УК РФ;

ФИО3 .._.._.. г.р., <данные изъяты>

обвиняемого в совершении преступления, предусмотренного ч.2 ст. 282.2 УК РФ;

у с т а н о в и л:

Преступления совершены при следующих обстоятельствах:

Согласно положениям п. 2 ст. 20 Международного пакта о гражданских и политических правах от 16.12.1966, ч. 5 ст. 13, ч. 2 ст. 19, ч. 2 ст. 29 Конституции Российской Федерации, п. 4 ст. 6 Федерального закона от 26.09.1997 № 125-ФЗ «О свободе совести и религиозных объединениях», ч. 1 ст. 9 Федерального закона от 25.07.2002 № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности в Российской Федерации», всякое выступление в пользу религиозной ненависти, представляющее собой подстрекательство к дискриминации, вражде или насилию, запрещается законом; запрещается создание и деятельность общественных объединений, цели и действия которых направлены на разжигание религиозной розни, осуществление экстремисткой деятельности, противоречат закону; государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств; запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признаку религиозной принадлежности; не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие религиозную ненависть и вражду, пропаганда религиозного превосходства.

Международное религиозное объединение (МРО) «Таблиги Джамаат» решением Верховного Суда Российской Федерации от 07.05.2009 признано экстремистским с запрещением его деятельности на территории Российской Федерации, в связи тем, что эта деятельность сопряжена с посягательством на причинение вреда общественному порядку и общественной безопасности государства, личности, нарушением прав, свобод человека и гражданина. Сторонники этого объединения проповедуют версию ислама, почти не отличимую от идеологии джихадистов ваххабитского салафитского толка, исповедуемой всеми террористами. Ввиду приверженности радикальным взглядам, трактуемым идеологией организации, они рассматриваются международной террористической организацией «<данные изъяты>» и движением «<данные изъяты>» как база своего ресурсного обеспечения. Представители МРО «Таблиги Джамаат» осуществляют тиражирование и распространение на территории России материалов экстремистского характера, а именно: публичных призывов к осуществлению экстремисткой деятельности в форме пропаганды исключительности, превосходства граждан по признаку их отношения к религии, религиозной принадлежности. Деятельность МРО «Таблиги Джамаат» направлена на дискриминацию граждан по религиозному признаку, оказание поддержки международным террористическим организациям, нарушение территориальной целостности Российской Федерации.

Не позднее .._.._.., более точные время и дата следствием не установлены, у ФИО1 и ФИО2, находящихся под идеологическим влиянием лиц, материалы в отношении которых выделены в отдельное производство, сложилось экстремистское мировоззрение, в конечном итоге направленное на пропаганду течения в исламе, присущего сторонникам МРО «Таблиги Джамаат». В тот же период времени у ФИО1 и ФИО2, находящихся на территории Республики Мордовия, более точное место следствием не установлено, обладающих авторитетом среди членов мусульманской общины Республики Мордовия, заведомо осведомленных о том, что в соответствии с вступившим в законную силу решением Верховного Суда Российской Федерации от 07.05.2009 МРО «Таблиги Джамаат» признано экстремистской, а его деятельность на территории Российской Федерации запрещена, возник преступный умысел, направленный на совершение противоправных действий по организации и дальнейшему продолжению деятельности ячейки МРО «Таблиги Джамаат» на территории Республики Мордовия.

Не позднее 26.09.2019 на территории Республики Мордовия ФИО1 и ФИО2 незаконно, из экстремистских побуждений, осознавая, что своими действиями подрывают основы конституционного строя, безопасность государства, вступили в преступный сговор, направленный на совместное совершение группой лиц по предварительному сговору действий по организации и дальнейшему продолжению на территории Республики Мордовия противоправной деятельности ячейки МРО «Таблиги Джамаат», взяв на себя функции организаторов и руководителей созданной ими ячейки.

В соответствии с взятыми на себя функциями, ФИО1 и ФИО2, используя ранее приобретенные познания в области идеологии и практики приверженцев МРО «Таблиги Джамаат», должны были с соблюдением мер конспирации совместно осуществить действия, выражающиеся в вовлечении в противоправную деятельность новых лиц, в сборе и проведении собраний, выработке и определении планов, целей и задач возглавляемой ими ячейки экстремисткой организации, предоставлении помещений для проведения религиозно-проповеднической деятельности, даче членам ячейки указаний по изучению литературы идеологов МРО «Таблиги Джамаат», в том числе, входящей в Федеральный список экстремистских материалов и запрещенной к распространению в Российской Федерации.

С целью организации на территории Республики Мордовия противоправной деятельности, ФИО1 и ФИО2 договорились внедрить и использовать порядок проведения религиозных обрядов, присущих исключительно идеологии МРО «Таблиги Джамаат», таких как:

- «машур» - совет, который представляет собой собрание членов МРО «Таблиги Джамаат», с планированием совершения «сафяра», а также определением участников объединения, выходящих на «сафяр», его продолжительности, мест проведения и других мероприятий;

- «таалим» - урок, наставление с целью изучения идеологических источников организации, в том числе, входящих в Федеральный список экстремистских материалов, путем обязательного ежедневного чтения;

- «баян» - проповедь в соответствии с идеологией МРО «Таблиги Джамаат» с восхвалением Аллаха, разъяснением величия Аллаха и ценностей намаза;

- «сафяр» (или «сафар») - поездка с целью ведения миссионерской деятельности (от 1 до 40 дней) с проведением проповедей, как на территории региона проживания, так и в иных регионах.

Реализуя совместный преступный умысел, ФИО1 и ФИО2, действуя группой лиц по предварительному сговору, из экстремистских побуждений, в период не ранее 26.09.2019 и не позднее 03.10.2019, более точное время следствием не установлено, путем пропаганды и распространения радикальных взглядов и идей МРО «Таблиги Джамаат» во время личных встреч и бесед на территории Республики Мордовия вовлекли в свою преступную деятельность ФИО3, посвятив его в свой замысел по организации деятельности ячейки МРО «Таблиги Джамаат» на территории Республики Мордовия с целью распространения учения «Таблиги Джамаат», а также возобновления и продолжения ее деятельности.

Не позднее 03.10.2019 на территории Республики Мордовия ФИО3, заведомо осведомленный о том, что в соответствии с вступившим в законную силу решением Верховного Суда Российской Федерации 07.05.2009, МРО «Таблиги Джамаат» признано экстремистским, а его деятельность на территории Российской Федерации запрещена, под влиянием ФИО1 и ФИО2, осознавая противоправность своих действий, принял решение о своем участии в деятельности созданной ФИО1 и ФИО2 ячейки МРО «Таблиги Джамаат» на территории Республики Мордовия, для чего вступил в ее состав.

Продолжая реализовывать свой преступный умысел, в период с 26.09.2019 по 02.07.2020, ФИО1 и ФИО2, действуя группой лиц по предварительному сговору, находясь на территории Республики Мордовия, при наличии реальной возможности в любой момент прекратить противоправную деятельность организованной ими ячейки экстремистского религиозного объединения и свое личное участие в нем, осуществили действия с целью организации противоправной деятельности, продолжения функционирования и реализации задач ячейки МРО «Таблиги Джамаат» на территории Республики Мордовия, выразившиеся в проведении собраний, осуществлении проповеднической деятельности и распространении вероучения и идеологии вышеуказанного религиозного объединения.

Реализуя преступный умысел, направленный на участие в деятельности созданной ФИО1 и ФИО2 ячейки МРО «Таблиги Джамаат» на территории Республики Мордовия, в период с 03.10.2019 по 02.07.2020, ФИО3, находясь на территории Республики Мордовия, действуя из экстремистских побуждений, осознавая, что своими действиями подрывает основы конституционного строя, безопасность государства, при наличии реальной возможности в любой момент прекратить свое личное участие в противоправной деятельности организованной ФИО1 и ФИО2 ячейки МРО «Таблиги Джамаат» на территории Республики Мордовия, под их руководством принял участие в религиозных обрядах, характерных для МРО «Таблиги Джамаат», в участии в проведении собраний, осуществлении проповеднической деятельности, распространении идеологии указанного религиозного объединения.

22.11.2019 ФИО1 и ФИО2, действуя по предварительному сговору, организовали и совместно с ФИО3 приняли личное участие с соблюдением мер конспирации в поездке, осуществленной с целью ведения миссионерской деятельности - «сафяре», продолжительностью 1 день, проведенной в мечети «Ускудар» по адресу: РМ, г. Саранск, пр-т. 60 лет Октября, д. 4Б. В ходе этой поездки они осуществляли проповедническую деятельность с использованием терминологии, отражающей идеологию и принципы деятельности МРО «Таблиги Джамаат», а именно:

ФИО1 и ФИО2 побуждали участников собрания и прихожан мечети к участию в проповеднической деятельности; вырабатывали и определяли планы, цели и задачи проводимых в ходе «сафяра» мероприятий; выступали с проповедями в соответствии с идеологией МРО «ТД» («баяном»); разъясняли участникам собрания о превосходстве религии ислам над другими религиями; с целью изучения идеологических источников МРО «ТД» давали указание прихожанину мечети ФИО4 на проведение «таалима» по книге «Сады праведных», внесенной в Федеральный список экстремистских материалов;

ФИО3 побуждал прихожан мечети к участию в проповеднической деятельности, к участию в проведении «сафяров», в том числе путем разъяснения превосходства религии ислам над другими религиями; выступал с проповедью с восхвалением Аллаха и разъяснением величия Аллаха в соответствии с идеологией МРО «Таблиги Джамаат» («баяном»); осуществил изучение книги «Сады праведных», внесенной в Федеральный список экстремистских материалов, и представляющей собой идеологический источник МРО «Таблиги Джамаат».

03.01.2020 ФИО1 и ФИО2, действуя по предварительному сговору, организовали и совместно с ФИО3 приняли личное участие с соблюдением мер конспирации в поездке, осуществленной с целью ведения миссионерской деятельности - «сафяре», продолжительностью 1 день, в мечети «Ускудар» по адресу: РМ, г. Саранск, пр-т. 60 лет Октября, д. 4Б. В ходе этой поездки они осуществляли действия с использованием терминологии сторонников МРО «Таблиги Джамаат», а именно:

ФИО1 и ФИО2 осуществляли проповедническую деятельность; заявляли участникам основные цели и задачи собрания - объединение мусульманской общины, распространение и актуализация религиозных ценностей среди мусульман, улучшение состояния веры, а также разъясняли принципы взаимодействия, характерные для деятельности сторонников МРО «Таблиги Джамаат»; выступали с проповедями в соответствии с идеологией МРО «Таблиги Джамаат» («баяном»); побуждали жителей Республики Мордовия, а именно ФИО4, к участию в проповеднической деятельности МРО «Таблиги Джамаат»;

ФИО3, осуществлял проповедническую деятельность, побуждал прихожан мечети к участию в совершении «сафяров»; выступал с проповедью с восхвалением Аллаха и разъяснением величия Аллаха в соответствии с идеологией МРО «Таблиги Джамаат» («баяном»).

16.01.2020 ФИО1 и ФИО2, действуя по предварительному сговору, организовали и совместно с ФИО3 приняли личное участие с соблюдением мер конспирации в общем собрании членов ячейки МРО «Таблиги Джамаат» на территории Республики Мордовия – «машуре», в мечети по адресу: Республика Мордовия, <...>, в ходе которого ФИО1 и ФИО5 осуществляли проповедническую деятельность; заявляли участникам основные цели и задачи собрания - объединение мусульманской общины, распространение и актуализация религиозных ценностей среди мусульман, улучшение состояния веры, а также базовые понятия и принципы взаимодействия, характерные для деятельности сторонников МРО «Таблиги Джамаат»; выступали с проповедями в соответствии с идеологией МРО «Таблиги Джамаат» («баяном»); разъясняли участникам собрания о превосходстве религии ислам над другими религиями;

ФИО3 осуществил изучение книг «Избранные хадисы» и «Лучшие деяния», внесенные в Федеральный список экстремистских материалов и представляющих собой идеологические источники МРО «Таблиги Джамаат»; слушал проповедь в соответствии с идеологией МРО «Таблиги Джамаат» («баян»), с которой выступили ФИО1 и ФИО2, содержащую выводы превосходства религии ислам над другими религиями, а также основные цели и задачи ячейки МРО «Таблиги Джамаат» в Республике Мордовия - объединение мусульманской общины, распространение и актуализация религиозных ценностей среди мусульман, улучшение состояния веры.

17.01.2020 ФИО1 и ФИО2, действуя по предварительному сговору, организовали и совместно с ФИО3 приняли личное участие с соблюдением мер конспирации в поездке, осуществленной с целью ведения миссионерской деятельности - «сафяре», продолжительностью 1 день, в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес>, в ходе которой они осуществляли проповедническую деятельность с использованием терминологии, отражающей идеологию и принципы деятельности МРО «Таблиги Джамаат», а именно ФИО1 и ФИО2 выступали с проповедями в соответствии с идеологией МРО «Таблиги Джамаат» («баяном»); вырабатывали и определяли планы, цели и задачи проводимых в ходе «сафяра» мероприятий; побуждали жителей Республики Мордовия, а именно прихожанина мечети гр. 47 к участию в проповеднической деятельности МРО «Таблиги Джамаат» и ночевки в указанной мечети;

ФИО3 выступал с проповедями в соответствии с идеологией МРО «Таблиги Джамаат» («баяном») и заявлял о необходимости ночевки в указанной мечети.

Таким образом, в период с 26.09.2019 по 02.07.2020 ФИО1 и ФИО2, действуя по предварительному сговору, организовали стабильное функционирование ячейки МРО «Таблиги Джамаат» на территории Республики Мордовия, а также лично участвовали в деятельности ячейки указанного религиозного объединения, признанного экстремистским и запрещенного на территории Российской Федерации решением Верховного Суда Российской Федерации от 07.05.2009, в форме продолжения противоправной деятельности запрещенной судом экстремисткой организации;

в период с 03.10.2019 по 02.07.2020 ФИО3 под руководством ФИО1 и ФИО2 неоднократно принимал личное участие деятельности ячейки МРО «Таблиги Джамаат», признанного экстремистским и запрещенного на территории Российской Федерации решением Верховного Суда Российской Федерации от 07.05.2009, в форме продолжения участия в противоправной деятельности запрещенной судом экстремисткой организации.

При этом, каких-либо действий, направленных на добровольное прекращение участия в деятельности ячейки МРО «Таблиги Джамаат», организованной на территории Республики Мордовия, ФИО1, ФИО2 и ФИО3 вплоть до .._.._.., то есть до дня пресечения их противоправной деятельности сотрудниками УФСБ России по РМ, не предприняли.

Подсудимый ФИО1 виновным себя в совершении преступления, предусмотренного ч.1 ст. 282.2 УК РФ, признал полностью и воспользовавшись положениями ст. 51 Конституции Российской Федерации, от дачи показаний отказался.

Из его показаний, данных на предварительном следствии и оглашенных на основании ст. 276 УПК РФ следует, что примерно в 2010-2011 гг. в период учебы в медресе «Биляр» в г. Ульяновск он познакомился с жителем Пензенской области гр. 48 который стал его духовным учителем. гр. 48 указывал ему на правильное толкование норм в религии ислам, давал советы по вопросам, касающимся религии. гр. 48 до лета 2020 г. часто приезжал и жил в мечетях <адрес>, в основном в мечети «Центральная», где с середины апреля 2019 г. он выполняет обязанности имама, и где с гр. 48 примерно в 2011 г. познакомились его двоюродный брат Айзатуллин Хафиз, друг ФИО5 и многие другие лица. гр. 48 до лета 2020 г. приезжал и в другие мечети, находящиеся на территории Республики Мордовия: мечеть «Ускудар» в районе Светотехстроя <адрес>, мечеть в <адрес>. гр. 48 рассказывал ему, ФИО2, ФИО3 и другим прихожанам, что практикует поездки по субъектам Приволжского федерального округа с компактным проживанием мусульман, где проводит с ними проповеднические беседы (поездка именуется «сафяром») по исламскому праву и другим вопросам, касающимся правильной (благой) жизни мусульманина. Эти вопросы его привлекали, он начал читать религиозную и научную литературу по данной тематике, и через небольшой промежуток времени после знакомства с ФИО7, совместно с ним, а также с ФИО2, начал участвовать в «сафярах», что фактически представляет собой агитацию исламского образа жизни путем осуществления поездок по мечетям на территории разных регионов России, временное пребывание (проживание) в посещаемых мечетях с целью проведения миссионерской деятельности и вовлечения в указанную деятельность новых участников. Он направился на религиозное обучение в Египет (языковой центр «Нил»), где обучался с 2013 по 2015 гг. После возвращения вновь очень тесно стал общаться с ФИО7 и возобновил деятельность по участию в «сафярах». «Сафяр» или «сафар» (понятия идентичны) разделяется на три вида: малый, средний и большой продолжительностью от 3 до 40 дней. Однако, «выходом на сафар» считается пребывание в мечети сроком 1 день. Также он самостоятельно начал изучать религиозную литературу, касающуюся истории возникновения и проведения «сафяров», а также необходимости и правильности проведения миссионерской деятельности по вовлечению новых лиц в ходе проведения «сафяров».

Примерно в сентябре-октябре 2019 г. он осознал, что осуществляемая им деятельность по участию в «сафярах», изучаемая им религиозная литература, а также деятельность по вовлечению к совершению «сафяров» новых лиц, совпадает с деятельностью, осуществляемой сторонниками запрещенного в Российской Федерации международного религиозного объединения «Таблиги Джамаат» (МРО «ТД»), а изучаемая им религиозная литература фактически является пособием для сторонников МРО «ТД» и других исламских экстремистских организаций. Тогда же он поделился своими мыслями об этом с ФИО2, который рассказал ему, что их с ним точки зрения фактически совпадают.

Зная о том, что МРО «ТД» признано экстремистским и деятельность указанной организации запрещена на территории Российской Федерации, они с ФИО2 договорились и решили создать на территории Республики Мордовия ячейку МРО «ТД» с целью продолжения распространения идеологии указанной экстремистской организации. Они с ФИО2 договорились с соблюдением мер конспирации, совместно осуществлять действия с целью организации на территории Республики Мордовия незаконной деятельности МРО «ТД», выражающиеся не только в вовлечении в осуществляемую деятельность новых лиц, но и в проведении собраний, выработке и определении планов, целей и задач возглавляемой ими ячейки экстремисткой организации, предоставлении помещений для проведения проповедей, даче указаний и рекомендаций членам создаваемого ими религиозного объединения и прихожанам мечетей (по месту проведения «сафяров») об изучении религиозной литературы под авторством идеологов МРО «ТД», а также способствовать деятельности представителей миссионерских групп, прибывающих в Республику Мордовия для проведения религиозной деятельности (выходам на «сафяры») из других субъектов Российской Федерации. Они с ФИО2 договорились также внедрить и использовать религиозные обряды, присущие исключительно идеологии МРО «ТД»: «машуры», «таалимы», «баяны», «сафяры». В сентябре или октябре 2019 г., путем пропаганды идеологии МРО «ТД», разъяснения ценностей сторонников указанного религиозного объединения в ходе личных бесед на территории Республики Мордовия, они с ФИО2 вовлекли в деятельность созданной ими ячейки МРО «ТД» его двоюродного брата ФИО3, который поддержал и разделил их цели и фактически присоединился к деятельности созданной им и ФИО2 организации. Примерно с середины октября 2019 г. он, ФИО2 и ФИО3 начали совершать совместные «сафяры» по мечетям на территории Республики Мордовия, а также проводить другие вышеуказанные религиозные обряды. Указанные обряды организовывались им и ФИО2 и проводились ими с участием ФИО3 в основном в мечети «Центральная» в <адрес>, мечети «Ускудар» в г. Саранск и мечети, находящейся в <адрес> При этом ФИО3 выполнял его указания, а также указания ФИО2 Иногда они с ФИО2, планируя проведение одного из вышеуказанных религиозных обрядов, приглашали на него других лиц - гр. 48гр. 54гр. 56гр. 47.

В октябре 2019 г. на очередной «сафяр» на территорию Республики Мордовия приехал ФИО7, в ходе проведения которого они с ФИО2 рассказали ему, как духовному наставнику, что организовали деятельность ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия, а также рассказали, что ФИО3 поддержал и разделил их цели и присоединился к деятельности созданной ими организации.

Вышеуказанная деятельность осуществлялась им, ФИО2 и ФИО3 фактически до начала июля 2020 г., когда она была пресечена сотрудниками УФСБ России по Республике Мордовия.

07.07.2020 осуществлен обыск, в ходе которого изъята экстремистская религиозная литература, в том числе, используемая приверженцами МРО «ТД», как идеологическая основа деятельности. Изъятые в ходе обыска книгу автора Саид бин али бин Вахф аль-Кахатани «Крепость мусульманина»; книгу автора Хафиз бин Ахмад аль-Хаками «Вехи Сунны», являющейся перепечатанным изданием варианта книги, изданной российским отделением благотворительного фонда «ФИО8 Аль-Ибрагим»; книгу автора ФИО9 Аль-Баша «Очерки из жизни табиинов»; книгу автора ФИО10 «Свод рекомендаций по воспитанию и обучению» он в первой половине 2019 г. приобрел на территории Республики Татарстан, а также на территории Пензенской и Ульяновской областей. Электронную книгу, изданную российским отделением благотворительного фонда «ФИО8 Аль-Ибрагим», содержащуюся на компакт-диске, а также электронную книгу автора Иман – Мухйи-д-дин ФИО11 бин Шаараф ан – Навави «Сады праведных», содержащуюся в ноутбуке «Lenovo», он скачал из сети «Интернет» также в первой половине 2019 г. В ходе проведения «сафяра» 22.11.2019 в мечети «Ускудар» совместно с ФИО2 и ФИО3 он дал наставление («таалим») об изучении книги Иман – Мухйи-д-дин ФИО11 бин Шаараф ан – Навави «Сады праведных» прихожанину мечети гр. 47

Три экземпляра книги автора Мухаммад Закария Кандехлеви «Лучшие деяния», которая написана одним из идеологов МРО «ТД», приобретены им с ФИО2 примерно в августе 2019 г. в одном из религиозных магазинов Республики Татарстан. По одному экземпляру книги они с ФИО2 взяли себе, а позднее, после организации им и ФИО2 деятельности ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия, и вовлечения ими в указанную деятельность ФИО3, третий экземпляр книги «Лучшие деяния» они с ФИО2 подарили ФИО3 в целях изучения этой книги и дальнейшего распространения идеологии «Таблиги Джамаат». Указанная книга использовалась им, ФИО2 и ФИО3 как идеологическая основа деятельности.

Он ознакомлен с компакт-дисками, голоса на которых принадлежат ему, ФИО2, ФИО3, ФИО12, ФИО4 и другим лицам.

Разговоры на оптическом носителе № состоялись .._.._.. в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес> имеют отношение к «сафяру», организованному им и ФИО2, в котором также принимает участие ФИО3 Он, ФИО2 и ФИО3 побуждали участников собрания и прихожан мечети к участию в проповеднической деятельности; вырабатывали и определяли планы, цели и задачи проводимых в ходе «сафяра» мероприятий; перед прихожанами мечети выступали с проповедями в соответствии с идеологией МРО «ТД» («баяном»); разъясняли участникам собрания о превосходстве религии ислам над другими религиями; осуществили «таалим» - наставление прихожанам указанной мечети (ФИО4) на изучение книги ФИО13 Закарийа бин Шараф ан-Навави «Сады праведных».

Разговоры на оптических носителях № имеют отношение к «сафяру», организованному им и ФИО2 03.01.2020 в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес>, в котором принимает участие ФИО3, а также гр. 48 и гр. 54 В ходе «сафяра» участники ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия: он, ФИО2 и ФИО3 говорили об объединении мусульманской общины, распространении и актуализации религиозных ценностей среди мусульман, улучшении состояния веры. Он и ФИО2 поочередно выступали с проповедями к совершению «сафяров» в соответствии с идеологией МРО «ТД» («баяном»), а ФИО3 и другие присутствующие на «сафяре» лица слушали данные проповеди. Кроме того, он, ФИО2 и ФИО3 побуждали жителей Республики Мордовия (в том числе гр. 47.) к участию в проповеднической деятельности МРО «ТД» (к его более активному участию в проведении «сафяров»). Также на оптическом носителе № зафиксирован телефонный звонок, в ходе которого он с мерами конспирации говорит гр. 48 (с надеждой привлечь к организованной им и ФИО2 деятельности ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия) о встрече в мечети в <адрес> 16.01.2020, где будут он сам, а также ФИО2 и ФИО3 В указанный день - 16.01.2020, им и ФИО2 было организованно общее собрание членов ячейки МРО «ТД» на территории Республики Мордовия – «машур», который состоялся в мечети по адресу: <адрес>. В данном религиозном обряде приняли участие он сам, ФИО2, а также ФИО3 В ходе проведения «машура» присутствовал также их общий знакомый гр. 56 При проведении «машура» участники ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия: он, ФИО2 и под их руководством ФИО3 осуществляли проповедническую деятельность (говорили о необходимости проведения «сафяров»); они с ФИО2 заявляли присутствующим основные цели и задачи собрания, а именно: объединение мусульманской общины, распространение религиозных ценностей среди мусульман, а также разъясняли базовые понятия и принципы взаимодействия, характерные для деятельности сторонников МРО «ТД» (конспиративность в осуществлении деятельности ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия); выступали с проповедями в соответствии с идеологией МРО «ТД» («баяном»), который слушали ФИО3 и находящийся с ними гр. 56 Кроме того, они с ФИО3 и ФИО2 говорили о превосходстве религии ислам над другими религиями.

Разговоры на оптических носителях № 19/38, 19/39, 19/29 имеют отношение к «сафяру», организованному им и ФИО2 17.01.2020 в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес> в котором принимает участие ФИО3 В ходе «сафяра» они с ФИО2 выступали с проповедями совершения «сафяров» в соответствии с идеологией МРО «ТД» («баяном»), а ФИО3 и другие присутствовавшие лица слушали «баян»; они с ФИО2 вырабатывали и определяли планы, цели и задачи проводимых в ходе «сафяра» мероприятий, такие как начало и конец выступления с «баяном»; ФИО3 участвовал в указанном религиозном обряде и выполнял другие установки, получаемые от них с ФИО2; он и ФИО2 побуждали присутствовавших на «сафяре» прихожан (в их числе ФИО4) к участию в проповеднической деятельности МРО «ТД» и ночевки в указанной мечети (к участию в проведении «сафяров»).

В ходе диалогов на оптических носителях № они с ФИО2 и ФИО3 обсуждают вопросы вовлечения в осуществляемую ими деятельность третьих лиц, вопросы организации групп (ячеек) для совершения «сафяров», организации и проведения «сафяров», включая ночевки в мечетях, транспорт, питание. Также с соблюдением мер конспирации они с ФИО2 и ФИО3 обсуждают прибытие на территорию Республики Мордовия для осуществления «сафяра» гр. 48гр. 65 и других лиц, а также их размещение, проживание и питание. Они с ФИО2 и ФИО3 обсуждают «сафяры», которые они провели в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес>, 22.11.2019, 03 и 17 января 2020 г., а также «машур» - общее собрание членов ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия, организованный им с ФИО2 и проведенный ими с участием ФИО3 16.01.2020 в мечети по адресу: РМ<адрес> /л.д. 131-135, 171-175, 199-203 т.4, л.д. 132-138, 156-159, 168-172, 183-186, 195-199, 218-222 т.6, л.д. 208-214 т.7/.

Подсудимый ФИО2 виновным себя в совершении преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 282.2 УК РФ, признал полностью и воспользовавшись положениями ст. 51 Конституции Российской Федерации, от дачи показаний отказался.

Из его показаний, данных на предварительном следствии и оглашенных на основании ст. 276 УПК РФ, следует, что примерно в 2010-2011 гг. в мечети «Центральная» в <адрес> ФИО1 познакомил его с гр. 48 У него сложилось впечатление, что гр. 48 очень хорошо знает нормы мусульманского права, Коран и другие мусульманские религиозные источники. В беседах гр. 48 указывал на правильное толкование тех или иных норм в религии ислам. гр. 48 до лета 2020 г. часто приезжал и жил в мечетях в <адрес>. гр. 48 рассказывал ему, ФИО1, ФИО3 и другим прихожанам посещаемых им мечетей, что практикует поездки по регионам Поволжья с компактным проживанием мусульман, где проводит с ними религиозно-проповеднические беседы - «сафяры», всецело посвященные религии ислам и правильной жизни правоверных мусульман. Он заинтересовался темой проведения «сафяров», начал читать религиозную и научную литературу по этой тематике, и через небольшой промежуток времени начал участвовать в «сафярах», что фактически представляет собой агитацию исламского образа жизни путем осуществления поездок по мечетям, расположенным на территории разных регионов России (включая регион проживания), временное пребывание (проживание) в посещаемых мечетях с целью проведения проповедей о необходимости осуществления «сафяров» и вовлечения в указанную деятельность новых участников. В период с 2013 по 2015 гг. он совершал «сафяр» либо совместно с ФИО7, либо самостоятельно по мечетям на территории Республики Мордовия. Кроме того, он продолжал изучение религиозной литературы по тематике «сафяров». До осени 2019 г. он считал их проведение исключительно формой проявления религиозной деятельности, присущей правоверному мусульманину, никак не связанной с какой-либо экстремисткой деятельностью. В сентябре-октябре 2019 г. осознал, что деятельность по участию в «сафярах», изучаемая им религиозная литература, деятельность по вовлечению к совершению «сафяров» новых лиц, совпадает с деятельностью, осуществляемой сторонниками запрещенного в Российской Федерации международного религиозного объединения «Таблиги Джамаат» (МРО «ТД»), а изучаемая им религиозная литература фактически является пособием для сторонников МРО «ТД» и других исламских экстремистских организаций. Он понял, что сторонники МРО «ТД» в силу осуществляемой «благой деятельности» имеют преимущество не только перед другими мусульманами, но и представителями неисламских конфессий. Тогда же в ходе разговора с ФИО1 он убедился, что их точки зрения совпадают. Зная, что МРО «ТД» признано экстремистским и его деятельность запрещена на территории Российской Федерации, они с ФИО1 договорились и решили создать на территории Республики Мордовия ячейку МРО «ТД» с целью продолжения распространения идеологии указанной организации. Они вовлекли в деятельность созданной ими ячейки МРО «ТД» ФИО3, который поддержал и разделил их цели и фактически присоединился к их деятельности. Примерно с середины октября 2019 г. он, ФИО1 и ФИО3 начали совершать совместные «сафяры» по мечетям на территории Республики Мордовия, а также проводить другие религиозные обряды, которые организовывались им и ФИО1 и проводились в основном в мечети «Центральная» в <адрес>, мечети «Ускудар» в <адрес> и мечети в <адрес>. Эта деятельность осуществлялась им, ФИО1 и ФИО3 до начала июля 2020 г., когда была пресечена сотрудниками УФСБ России по Республике Мордовия.

07.07.2020 в его жилом помещении осуществлен обыск, в ходе которого изъята экстремистская религиозная литература, в том числе, используемая приверженцами МРО «ТД», как идеологическая основа деятельности, связанная с описанием идеологии присущей объединению «Таблиги Джамаат», и необходимости вовлечения в организацию новых участников. Изъятые религиозные источники изучались им, ФИО2, а также по их наставлениям ФИО3 В ходе обыска изъяты: книга «Введение в ислам», книга Мухаммад Закария Кандехлеви «Лучшие деяния», книга «40 ФИО14».

Три экземпляра книги Мухаммад Закария Кандехлеви с названием «Лучшие деяния», которая написана одним из идеологов МРО «ТД», были приобретены им с ФИО1 примерно в августе 2019 г. в одном из религиозных магазинов Республики Татарстан. По одному экземпляру книги они с ФИО1 взяли себе, а позднее, после организации им и ФИО1 деятельности ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия, и вовлечения ими в указанную деятельность ФИО3, третий экземпляр книги «Лучшие деяния» они с ФИО1 подарили ФИО3 в целях изучения этой книги и дальнейшего распространения идеологии «Таблиги Джамаат». Книгу «Введение в ислам», а также книгу «40 ФИО14» он совместно с ФИО3 обнаружил в мечети «Ускудар» (<адрес> примерно весной 2019 г. Обе книги в нескольких экземплярах находились на полках вместе с другой религиозной литературой, и он решил временно взять две указанные книги к себе домой для их изучения. ФИО3 также взял для изучения экземпляр книги «Введение в ислам». В ходе проведения «сафяра» 22.11.2019 в мечети «Ускудар» совместно с ФИО1 и ФИО3 он дал наставление («таалим») об изучении книги Иман – Мухйи-д-дин ФИО11 бин Шаараф ан – Навави с названием «Сады праведных» прихожанину мечети – ФИО4

Голоса на предъявленных ему компакт-дисках № являются его голосом, голосами ФИО1, ФИО3, гр. 56гр. 47 и других лиц.

Разговоры на оптическом носителе № состоялись .._.._.. в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес> и фактически представляют собой «сафяр», организованный им и ФИО1, в котором также принимает участие ФИО3 В ходе «сафяра» участники ячейки МРО «ТД» в <адрес>: он, ФИО1 и, под их руководством, ФИО3 побуждали участников собрания и прихожан мечети к участию в проповеднической деятельности; вырабатывали и определяли планы, цели и задачи проводимых в ходе «сафяра» мероприятий; перед прихожанами мечети выступали с проповедями в соответствии с идеологией МРО «ТД» («баяном»); разъясняли участникам собрания о превосходстве религии ислам над другими религиями; с целью изучения идеологических источников МРО «ТД» осуществили «таалим» - наставление прихожанам указанной мечети (ФИО4) на изучение книги ФИО13 Закарийа бин Шараф ан-Навави «Сады праведных», внесенной в Федеральный список экстремистских материалов.

Разговоры на оптических носителях № имеют отношение к «сафяру», организованному им и ФИО1 03.01.2020 в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес> в котором принимает участие ФИО3, а также жители Пензенской области гр. 48 и гр. 54 В ходе «сафяра» участники ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия: он, ФИО1 и под их руководством ФИО3 осуществляли проповедническую деятельность: говорили об объединении мусульманской общины, распространении и актуализации религиозных ценностей среди мусульман, улучшении состояния веры. Он и ФИО1 поочередно выступали с проповедями к совершению «сафяров» в соответствии с идеологией МРО «ТД» («баяном»), а ФИО3 и другие присутствующие на «сафяре» лица слушали данные проповеди. Кроме того, он, ФИО1 и ФИО3 побуждали жителей Республики Мордовия (в числе которых помнит ФИО4) к участию в проповеднической деятельности МРО «ТД». Кроме того, на оптическом носителе № ФИО1 говорит о встрече в мечети в с. Аксеново 16.01.2020, где будут ФИО1, а также ФИО3 и он сам. В указанный день - 16.01.2020, им и ФИО1 было организованно общее собрание членов ячейки МРО «ТД» на территории Республики Мордовия - «машур», который состоялся в мечети по адресу: <адрес> В данном религиозном обряде приняли участие он сам, ФИО1, а также ФИО3 В ходе проведения «машура» присутствовал также их общий знакомый ФИО12 В ходе проведения «машура» участники ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия: он, ФИО1 и, под их руководством, ФИО3 осуществляли проповедническую деятельность (говорили о необходимости проведения «сафяров»). Они с ФИО1 заявляли присутствующим основные цели и задачи собрания, а именно: объединение мусульманской общины, распространение религиозных ценностей среди мусульман, а также разъясняли базовые понятия и принципы взаимодействия, характерные для деятельности сторонников МРО «ТД» (конспиративность в осуществлении деятельности ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия); выступали с проповедями в соответствии с идеологией МРО «ТД» («баяном»), который слушали ФИО3 и находящийся с ними ФИО12 Кроме того, они с ФИО3 и ФИО1 говорили о превосходстве религии ислам над другими религиями.

Разговоры на оптических носителях № имеют отношение к «сафяру», организованному им и ФИО1 17.01.2020 в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес> в котором принимает участие ФИО3 В ходе «сафяра» участники ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия: он, ФИО1 и, под их руководством, ФИО3 осуществляли проповедническую деятельность: они с ФИО1 выступали с проповедями совершения «сафяров» в соответствии с идеологией МРО «ТД» («баяном»), а ФИО3 и другие присутствовавшие лица слушали «баян»; они с ФИО1 вырабатывали и определяли планы, цели и задачи проводимых в ходе «сафяра» мероприятий, такие как начало и конец выступления с «баяном», ФИО3 участвовал в указанном религиозном обряде и выполнял другие установки, получаемые от них с ФИО1 Кроме того, он, ФИО1 и действовавший под их руководством ФИО3, побуждали приустававших на «сафяре» прихожан (в их числе которых был гр. 47.) к участию в проповеднической деятельности МРО «ТД» и ночевки в указанной мечети (к участию в проведении «сафяров»).

В ходе диалогов, зафиксированных на носителях № они с ФИО1, как организаторы деятельности ячейки международного религиозного объединения «Таблиги Джамаат» (МРО «ТД») в Республике Мордовия, а также участником организованной ими ячейки ФИО3, обсуждают вопросы вовлечения в осуществляемую ими деятельность третьих лиц, вопросы организации групп (ячеек) для совершения «сафяров», вопросы организации и проведения «сафяров», включая ночевки в мечетях, транспорт, питание. Также с соблюдением мер конспирации они с ФИО1 и ФИО3 обсуждают прибытие на территорию Республики Мордовия для осуществления «сафяра» жителей Пензенской области: гр. 48гр. 65 и других лиц, а также их размещение, проживание и питание. Кроме того, на указанных оптических носителях они с ФИО1 и ФИО3 обсуждают «сафяры», которые они с ФИО1 организовали и с участием ФИО3 провели в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес>, 22.11.2019, 03 и 17 января 2020 г., а также «машур» - общее собрание членов ячейки МРО «ТД» в <адрес>, куда входили он, ФИО1 и ФИО3, организованный им с ФИО1 и проведенный ими с участием ФИО3 16.01.2020 в мечети по адресу: <адрес> /л.д. 142-146, 179-183 т.4, л.д. 6-9 т.5, л.д. 139-145, 160-163, 173-177, 187-190, 200-204, 223-226 т.6, л.д. 222-228 т.7/.

Подсудимый ФИО3 виновным себя в совершении преступления, предусмотренного ч. 2 ст. 282.2 УК РФ, признал полностью и воспользовавшись положениями ст. 51 Конституции Российской Федерации, от дачи показаний отказался.

Из его показаний, данных на предварительном следствии и оглашенных на основании ст. 276 УПК РФ, следует, что в 2010 - 2011 гг. в мечети «Центральная» в с. Белозерье Ромодановского района РМ его двоюродный брат ФИО1 познакомил его, а также ФИО2 с гр. 48 который показался ему очень образованным с религиозной точки зрения. гр. 48 хорошо знал Коран и другие мусульманские религиозные источники, у него была прекрасная речь и талант оратора. Примерно с сентября 2019 г. ФИО1 и ФИО2 все чаще и навязчивее стали приглашать его на совместные богослужения в мечети, расположенные в Республике Мордовия. Они указывали, разъясняли и доказывали ему, что он должен вместе с ФИО1 и ФИО2 «выходить на сафяры» (некоторое время жить в мечети, обсуждая и занимаясь исключительно религиозными вопросами). Кроме того, ФИО1 и ФИО2 говорили ему о том, что деятельностью по осуществлению «сафяров» - проповедей в целях вовлечения в указанную деятельность новых лиц, занимаются сторонники международного религиозного объединения «Таблиги Джамаат» (МРО «ТД»), и что ФИО1 и ФИО2 являются сторонниками этой организации (тогда он не знал, что деятельность МРО «ТД» запрещена на территории России в связи с признанием данной организации экстремисткой). С каждым днем он все больше разделял точку зрения ФИО1 и ФИО2, думал, что «сафяры» помогают людям очиститься духовно, и чем больше людей будет участвовать в «сафярах», тем будет лучше мусульманское общество. Вскоре совместно с ФИО1 и ФИО2 он также начал осуществлять «сафяры». Впервые он с ФИО1 и ФИО2 на один день выехал в мечеть «Ускудар» в г. Саранске. Спустя некоторое время в ходе очередного разговора на тему «выходов на сафяры» ФИО1 и ФИО2 ему рассказали, что организовали на территории Республики Мордовия деятельность ячейки МРО «ТД» в целях распространения идеологии данной организации (проведения «сафяров»), а также вовлечения в нее новых лиц. Тогда же от ФИО1 и ФИО2 ему стало известно, что деятельность МРО «ТД» запрещена на территории России, но, несмотря на это, он осознанно в начале октября 2019 г. принял решение о своем участии в деятельности организованной ФИО1 и ФИО2 ячейки МРО «ТД» на территории Республики Мордовия, о чем и сообщил им. Также по наставлениям ФИО1 и ФИО2 он начал активно читать религиозные источники по «таблиговской идеологии», которые ему давали ФИО1 и ФИО2 Они подарили ему книгу Закария Кандехлеви «Лучшие деяния», в которой описывается, что одним из лучших деяний правоверного мусульманина является призыв и миссионерство - «сафяры». Примерно с начала октября 2019 г. он под руководством ФИО1 и ФИО2, в целях распространения идеологии МРО «ТД» и вовлечения в нее новых лиц начал совершать «сафяры» по мечетям на территории Республики Мордовия, а также проводить другие вышеуказанные религиозные обряды, которые всегда организовывались ФИО1 и ФИО2 Они решали, где будет проведен очередной «сафяр», где они могут собраться на «машур». Ими использовалась мечеть «Центральная» в <адрес> мечеть «Ускудар» в г. Саранск, мечеть в <адрес>. Он, выполняя указания ФИО1 и ФИО2, участвовал в проведении религиозных мероприятий, изучал соответствующие религиозные источники, привозил участникам религиозных обрядов ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия продукты питания. Так продолжалось до 02.07.2020, когда деятельность ячейки МРО «ТД» на территории Республики Мордовия пресечена сотрудниками УФСБ России по Республике Мордовия.

На предъявленных ему компакт-дисках № № голоса являются, в том числе, его голосом, голосами ФИО1, ФИО2, гр. 56гр. 47 и других лиц.

Разговоры на оптическом носителе № состоялись .._.._.. в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес>, связаны с проведением «сафяра». Он побуждал прихожан мечети к участию в проповеднической деятельности, к участию в проведении «сафяров», в том числе путем разъяснения превосходства религии ислам над другими религиями; слушал проповеди ФИО1 и ФИО2 с восхвалением Аллаха и разъяснением величия Аллаха в соответствии с идеологией МРО «ТД» («баяны») и поддерживал их в этом; с целью изучения идеологических источников МРО «ТД» совместно с ФИО1 и ФИО2 осуществил «таалим» - наставление прихожанам указанной мечети, среди которых помнит ФИО4, на изучение книги ФИО13 Закарийа бин Шараф ан-Навави «Сады праведных».

Разговоры на отпических носителях № № имеют отношение к «сафяру», организованному ФИО2 и ФИО1 03.01.2020 в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес>, в котором он также принял участие в качестве участника МРО «ТД» в Республике Мордовия. В указанном «сафяре» по приглашению ФИО1 и ФИО2 также приняли участие гр. 48 и гр. 54 Он под руководством ФИО1 и ФИО2 осуществлял проповедническую деятельность: говорил о необходимости объединения мусульманской общины, распространении и актуализации религиозных ценностей среди мусульман, улучшении состояния веры. ФИО1 и ФИО2 поочередно выступили с проповедями к совершению «сафяров» в соответствии с идеологией МРО «ТД» («баяном»), а он и другие присутствующие на «сафяре» лица слушали данные проповеди. Кроме того, он совместно с ФИО1 и ФИО2 побуждал прихожан мечети, в числе которых он помнит гр. 47 к участию в проповеднической деятельности МРО «ТД».

16.01.2020 ФИО1 и ФИО2 организованно общее собрание членов ячейки МРО «ТД» на территории Республики Мордовия - «машур», который состоялся в мечети по адресу: <адрес>. В нем приняли участие ФИО1, ФИО2 и он. В ходе проведения «машура» ФИО1 и ФИО2 говорили о необходимости проведения «сафяров»; заявляли о необходимости объединения мусульманской общины и распространении религиозных ценностей среди мусульман, выступали с проповедями в соответствии с идеологией МРО «ТД» - «баяном», который слушали он сам и находящийся с ними гр. 56 Кроме того, они с ФИО2 и ФИО1 говорили о превосходстве религии ислам над другими религиями.

Разговоры на оптических носителях № имеют отношение к «сафяру», организованному ФИО1 и ФИО2 17.01.2020 в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес> в котором он также по наставлениям ФИО1 и ФИО2 принял участие. В ходе «сафяра» он осуществлял проповедническую деятельность. ФИО1 и ФИО2 выступили с проповедями совершения «сафяров» в соответствии с идеологией МРО «ТД» («баяном»), а он сам и другие присутствовавшие лица слушали «баян»; кроме того, он, ФИО1 и ФИО2 побуждали присутствующих на «сафяре» прихожан, в их числе которых был гр. 47 к участию в проповеднической деятельности МРО «ТД» и ночевки в указанной мечети, к участию в проведении «сафяров».

В ходе диалогов, зафиксированных на оптических носителях №, ФИО1, ФИО2 и он обсуждают вопросы вовлечения в осуществляемую ими противоправную деятельность третьих лиц, вопросы организации и проведения «сафяров», включая ночевки в мечетях, транспорт, питание. Он с ФИО1 и ФИО2 обсуждает прибытие на территорию Республики Мордовия для осуществления «сафяра» жителей Пензенской области: гр. 48гр. 65 и других лиц, а также их размещение, проживание и питание; обсуждают «сафяры», организованные ФИО1 и ФИО2, и проведенные ими в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес>.._.._.., 03 и 17 января 2020 г., а также «машур», организованный ФИО1 и ФИО2, и проведенный в том числе с его участием 16.01.2020 в мечети по адресу: <адрес>

Изъятые в ходе обыска книгу Мухаммад Закария Кандехлеви «Лучшие деяния», которая написана одним из идеологов МРО «ТД», ему подарили ФИО1 и ФИО2 после его вступления в состав ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия в октябре 2019 г.; книгу «Введение в ислам» он совместно с ФИО2 обнаружил в мечети «Ускудар» <адрес> примерно весной 2019 г. и решил временно ее взять к себе домой для ее изучения /л.д. 153-156, 187-190 т.4, л.д. 146-151, 164-167, 178-182, 191-194, 205-209, 227-230 т.6, л.д. 236-241 т.7/.

Кроме их признательных показаний, подтверждением виновности подсудимых в совершении преступных деяний служат следующие представленные стороной обвинения доказательства.

Из оглашенных на основании ст. 281 УПК РФ показаний свидетеля заместителя директора и первого заместителя муфтия Центрального духовного управления мусульман Республики Мордовия ФИО15 на предварительном следствии следует, что международное религиозное объединение «Таблиги Джамаат» признано экстремистским в 2009 г. с запрещением его деятельности на территории Российской Федерации. Для его сторонников характерно проведение проповеднических поездок в населенные пункты с компактным проживанием мусульман, так называемые «сафяры». Опасность указанной организации заключается в первую очередь в распространении чуждого, нетрадиционного для мусульман Поволжья ислама, характерного в первую очередь для Индо-Пакистанского региона. Опасность сторонников «Таблиги Джамаат» в первую очередь заключается в неправильном, ненаучном толковании догм ислама. Активная пропаганда своих радикальных идей и направлений членами «Таблиги Джамаат» осуществляется на так называемых «машурах» (конспиративных собраниях), «сафярах» - поездках с целью ведения миссионерской деятельности (от 1 до 40 дней) с проведением проповедей, как на территории региона проживания, так и в иных регионах, на которых осуществляется вовлечение новых адептов в противоправную деятельность экстремистской организации, а также проведение массовых мероприятий на информационных площадках мечетей мусульманских религиозных организаций с распространением экстремистской литературы и материалов экстремистского содержания, пропагандирующих и развивающих деятельность МРО «Таблиги Джамаат». Книга Саид бин али бин Вахф аль-Кахатани «Крепость мусульманина» решением Курганского городского суда от 16.02.2015 признана экстремистской, внесена в Федеральный список экстремистских материалов. Книга Хафиз бин Ахмад аль-Хаками «Вехи Сунны» не включена в Федеральный список экстремистских материалов, однако она является перепечатанным изданием варианта книги, изданной российским отделением благотворительного фонда «ФИО8 Аль-Ибрагим». Указанный фонд зарегистрирован в Саудовской Аравии и имеет множество отделений в странах с преимущественным мусульманским населением, а также в странах с компактным проживанием мусульман. В период с 2000 по 2002 гг. отделение указанного фонда было зарегистрировано и действовало на территории Российской Федерации, возглавлялось исключительно арабами и действовало в целях распространения направления в исламе, характерного для Ближневосточных стран (проявления ваххабизма, и в целом радикализма: непринятие прочих конфессий кроме ислама). Содержание книги «Вехи Сунны» может негативно сказаться на мировоззрении изучающих ее читателей, склоняя их на путь радикализма. В книге «Очерки из жизни табиинов» (сподвижников пророка Мухаммеда, живших после его смерти), есть глава, прославляющая ведение «Джихада» - священной войны мусульман против неверных. Автором указанной книги является египтянин ФИО9 Аль-Баша - сторонник запрещенной на территории Российской Федерации террористической организации «Братья мусульмане». На территории Ближнего Востока вся религиозная литература выпускается под эгидой и контролем государственных организаций. Почти вся религиозная литература, выпущенная на Ближнем Востоке частными организациями, как правило, является «проэкстремистской», выпущенной на частные денежные средства и в интересах приверженцев радикальных течений ислама. Автором книги «Свод рекомендаций по воспитанию и обучению» является ФИО10 - основатель движения «Нурджуллар», которое решением Верховного Суда РФ признано экстремистским с запрещением деятельности на территории РФ. В указанной книге описаны рекомендации по духовному саморазвитию личности, относящиеся к идеологии сторонников движения «Нурджуллар». Книга автора Мухаммад Закария Кандехлеви «Лучшие деяния» написана одним из основоположников МРО «Таблиги Джамаат», и является пособием для сторонников указанной организации. В книге описывается, что «из лучших деяний правоверного является призыв и миссионерство – «давааты и «сафяры», фактически описывается точка зрения, что течение «Таблиги Джамаат» является основополагающим в исламе. Эта книга решением Центрального районного суда г. Красноярск от 20.04.2012 признана экстремистской. Книга Иман – Мухйи-д-дин ФИО11 бин Шаараф ан – Навави «Сады праведных» решением Артемовского городского суда Свердловской области от 30.06.2014 признана экстремистской /л.д. 225-232 т.5/.

Свидетель гр. 92 показал, что его сын ФИО1 является имамом в мечети, исповедует религию ислам. Сын хороший человек и семьянин, содержит свою семью, помогает родителям, работает и занимается огородом. Вредных привычек не имеет. ФИО3 – его племянник и двоюродный брат Айсы, ФИО16 друг Айсы. Они тоже исповедуют ислам, вместе ездят молиться в мечеть. В 2020 г. у него производился обыск, в ходе которого изъяли его книги, которые оставляли люди в качестве подарков.

Из оглашенных на основании ст. 281 УПК РФ показаний свидетеля гр. 92 на предварительном следствии следует, что примерно в конце июня 2020 г. к нему домой пришел его сын ФИО1, с собой у которого был полиэтиленовый пакет с какими-то предметами. Когда сын собирался уходить, вспомнил, что ему нужно ехать в г. Саранск за строительными материалами. ФИО1 спросил его разрешения оставить пакет с содержимым у него на временное хранение. Сын выложил из пакета две книги, одна из которых называлась «Вехи Сунны», а также компакт-диск. Сын сказал, что на диске содержатся религиозные произведения, которые тот вместе с указанными книгами использует в ходе религиозной деятельности и пообещал, что заберет оставленные у него книги и компакт-диск через несколько дней. 02.07.2020 в его доме осуществлен обыск, в ходе которого, в том числе, были изъяты две вышеуказанные книги, а также компакт-диск, которые у него оставил ФИО1 /л.д. 152-155 т.6/.

Свидетель гр. 48 показал, что в настоящее время замещает имама в мечети, полностью посвящает себя религии. Он получил образование в Турции, Сирии, Бангладеше, Индии и Пакистане в период примерно с 1996 по 2006 гг. Знаком с жителем с. Белозерье ФИО1, с которым познакомился во время учебы в медресе в г. Ульяновске. ФИО1 приезжал к нему в гости, и он ездил к ФИО1, которого учил Ханафитской школе ислама – это традиционный ислам в России. Ему знакомо международное религиозное объединение «Таблиги Джамаат», ФИО1 также знает, что есть такое объединение. Ему известно, что данное объединение запрещено на территории РФ, но не знает почему. С членами этого объединения он не общается, в Мордовии, Пензе и Ульяновске их нет, но они есть в Саратове. У них с «Таблиги Джамаат» разные мнения, к его членам они не относятся, те говорят, что всевышний на небесах, а они это отрицают. Он учил ФИО1 отказваться от мирского, чтобы тот готовился на «тот свет». «Сафар» - это путешествие, отрицание мирского. Во время «сафаров» цели вовлечении новых лиц в эту деятельность не ставится, они предлагают отказаться от всего мирского, работать над собой, но никого ни к чему не принуждают, объясняют, что ислам важен для мусульман, а не для других. Считает, что все мусульмане должны выходить на «сафар», некоторые просто ленятся это делать, или отвлекаются мирскими делами. Считает, что «сафары» не запрещены, однако не только эксперты, но даже некоторые мулы не знают об этом, потому что те не общались с ними. Это ему внушил всевышний, который открыт тому, кто искренне придерживается ислама. Он уже в Сирии участвовал в «сафарах», но тогда не знал про таблигов. У них мало финансов, поэтому путешествуя, они останавливались в мечетях, в которые их пускали, или снимали квартиру. Их пускали не во все мечети, поскольку некоторые боятся, думают, что они ваххабиты. Зимой осуществляется большой «сафар» продолжительностью 36 дней, есть средний - 25 дней, короткий - 4 дня. Когда выезжают на «сафар» они ходят в мечети, либо молятся прямо в квартире. В мечетях, с разрешения имамов, они дают наставления, чтобы было терпение, чтобы человек не занимался политикой, а занимался поклонением. ФИО1 с ним и другими людьми примерно 10 лет выезжал на «сафары» с 2010 по 2020 гг. С 2020 г. они перестали выезжать из-за коронавируса. В 2019 г. выезжали в г. Мурманск. В с. Белозерье были проездом, также были в Кадошкинском районе, в мечети «Ускудар» г. Саранска. ФИО1 сам «сафар» не организовывал, потому что еще молодой, и не берет на себя такую ответственность. Было бы хорошо, если бы тот организовал «сафар» и навел порядок в Мордовии. Также знаком с ФИО2 и ФИО3, которые общались между собой и с ФИО1, исповедуют ту же религию, но ФИО3 ездил на «сафар» только 3 раза. На большой «сафар» тот не выезжал, только на 4 дня. ФИО2 и ФИО1 выезжали на большой «сафар», они вместе ездили в Дагестан, на Север. ФИО1 выезжал в Тюмень. Они ездили на сафар в 2015, 2016 и 2017 гг. На территории Мордовии проводили «сафар» в Темниковском, Рузаевском, Ромодановском и Лямбирском районах. ФИО1, ФИО2 и ФИО3 верят ему и его мнению, только он давал указание, когда и где пройдет «сафар». К радикальным течениям ислама они не относятся, у них пропагандируется терпение, уважение, у радикальных течений - оскорбление, унижение, превосходство их религиозного течения над исламом и другими религиями. Между ними и «Таблиги Джамаат» существуют значительные различия, у тех другие суточные дни, нет убеждения между надеждой и страхом, те сами не скрывают, что они «таблиги».

Из оглашенных на основании ст. 281 УПК РФ показаний свидетеля гр. 48 на предварительном следствии в части существенных противоречий, следует, что примерно в сентябре или октябре 2019 г., находившись на «сафаре» в Республике Мордовия в мечети «Центральная» в с. Белозерье, у него состоялся разговор с ФИО1 и ФИО2, которые рассказали, что они совместно организовали деятельность по проведению «сафаров» в Республике Мордовия, а также рассказали, что ФИО3 присоединился к деятельности ФИО1 и ФИО2 Позднее он сообщил о факте организации проведения «сафаров» ФИО1 и ФИО2 на территории Республики Мордовия другим своим ученикам: ФИО17, ФИО18, а также другим лицам, совместно с которыми он выезжает на «сафары». 03.01.2020 в мечети «Ускудар» по адресу: №, состоялся «сафяр», организованный ФИО1 и ФИО2, в котором также приняли участие ФИО3, и он сам по приглашению ФИО1 и ФИО2 В ходе проведения «сафара» в мечети находились: ее имам ФИО12, прихожанин мечети гр. 47. (мусульманское имя «Сулейман») и другие неизвестные ему лица. ФИО3 выступал перед прихожанами мечети с проповедями необходимости проведения «сафаров», рассказывали о религиозных ценностях мусульман, об объединении мусульманской общины, говорили Сулейману (гр. 47), что ему необходимо активнее принимать участие в «сафарах» /л.д. 231-235 т.6/.

Из оглашенных на основании ст. 281 УПК РФ показаний свидетеля гр. 65. на предварительном следствии следует, что в 2011 г. он познакомился с гр. 48 и жителем <адрес> ФИО1 Они с гр. 48., ФИО1 и другими лицами стали совместно выезжать на сафары на территории многих субъектов России, в том числе на территорию Республики Мордовия, где для проведения сафаров использовали мечеть на улице «Центральная» <адрес> а также мечеть «Ускудар» в г. Саранске. Примерно в 2016 г., в ходе проведения сафаров, гр. 48. познакомил его с жителями Республики Мордовия ФИО2 и ФИО3 От гр. 48 а позднее от самого ФИО2 он узнал, что ФИО2 также практикует «выходы на сафары». В октябре или ноябре 2019 г. от гр. 48 узнал, что ФИО1 и ФИО2 организовали деятельность по проведению сафаров в Республике Мордовия, и к указанной деятельности ФИО1 и ФИО2 присоединился также ФИО3 /л.д. 236-239 т.6/.

Из оглашенных на основании ст. 281 УПК РФ показаний свидетеля гр. 54 на предварительном следствии следует, что примерно в 2017 г. на очередном сафаре в мечети «Центральная» с. Белозерье Республики Мордовия гр. 48 познакомил его с ФИО1, ФИО2 и ФИО3 От ФИО1 и ФИО2 он узнал, что они с гр. 48 выезжали на сафары на территорию многих субъектов России, и, также как и он, считают его духовным учителем. ФИО1 и ФИО2 рассказали ему, что для проведения сафаров в Мордовии они использовали мечеть на ул. <адрес>, мечеть в с. Латышовка Кадошкинского района, а также мечеть «Ускудар» в г. Саранске. В сентябре или октябре 2019 г. от ФИО7 узнал, что ФИО1 и ФИО2 организовали деятельность ячейки международного религиозного объединения «Таблиги Джамаат» в Республике Мордовия, и к указанной ячейке присоединился ФИО3 03.01.2020 в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес> состоялся сафар, организованный ФИО1 и ФИО2, в котором также приняли участие ФИО3 По приглашению ФИО1 и ФИО2 в данном сафаре приняли также участие гр. 48 и он. Они с гр. 48 направлялись на сафар в г. Мурманск, однако получив приглашение от ФИО1 и ФИО2 приняли участие в организованном ими сафаре, который состоялся в мечети «Ускудар», где они с ФИО7 провели несколько дней. В первый день проведения сафара (до ночи 03.01.2020), в мечети находились также гр. 56 прихожанин мечети гр. 47. (мусульманское имя «Сулейман») и другие неизвестные ему лица. В ходе проведения сафар» ФИО3 под руководством ФИО1 и ФИО2 выступали перед прихожанами мечети с проповедями проведения сафаров, рассказывали о религиозных ценностях мусульман, об объединении мусульманской общины, говорили Сулейману (гр. 47 что ему необходимо активнее принимать участие в сафарах. Тогда же в ходе разговоров с ФИО1 и ФИО2 они рассказали ему, что действительно организовали деятельность ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия, а ФИО3 рассказал, что присоединился к ячейке МРО «ТД» в Республике Мордовия /л.д. 240-244 т.6/.

Из оглашенных на основании ст. 281 УПК РФ показаний свидетеля имама Кривозерьевской центральной мечети ФИО19 на предварительном следствии следует, что примерно в 2015-2016 гг. он познакомился ФИО1, ФИО2 и ФИО3 Они позднее познакомили его ФИО7, с которым, по словам ФИО1 и ФИО2, они активно выезжают на «сафяры», что представляет собой агитацию исламского образа жизни путем осуществления поездок по мечетям на территории разных регионов России, временное пребывание (проживание) в посещаемых мечетях с целью проведения миссионерской деятельности и вовлечения в указанную деятельность новых участников. Фактически, деятельность по проведению «сафяров» свойственна исключительно сторонникам международного религиозного объединения «Таблиги Джамаат» (МРО «ТД»), запрещенного на территории Российской Федерации решением Верховного Суда России в 2009 г. Зная это, он всячески уговаривал ФИО1 и ФИО2 не заниматься заведомо противоправной деятельностью, но не добился успеха. Примерно в сентябре или октябре 2019 г. в ходе разговора с ФИО1 и ФИО2, те сообщили ему, что организовали деятельность ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия, и что ФИО3 присоединился к деятельности созданной ими ячейки. Это ему подтвердил сам ФИО3 22.11.2019, 03.01.2020 и 17.01.2020 в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес>, куда его и гр. 47 приглашали ФИО1, ФИО2 и ФИО3, те собрали (организовали) «сафяры». Участники ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия: ФИО1, ФИО2 и под их руководством ФИО3 побуждали прихожан мечети к участию в проповеднической деятельности (в проведении «сафяров»); перед прихожанами выступали с проповедями (настаивали на проведении «сафяров» мусульманами); разъясняли присутствующим о превосходстве религии ислам над другими религиями; давали рекомендации прихожанину мечети гр. 47 на изучение книги ФИО13 Закарийа бин Шараф ан-Навави «Сады праведных». 16.01.2020 в мечети по адресу: <адрес>, он стал свидетелем организованного ФИО1 и ФИО2 общего собрания членов ячейки МРО «ТД» на территории Республики Мордовия – «машур» (об этом он узнал уже после начала проведения собрания). В данном мероприятии приняли участие не только организаторы ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия ФИО1 и ФИО2, и участник указанной ячейки ФИО3, но и он по их приглашению. В ходе проведения «машура» участники ячейки МРО «ТД» в Республике Мордовия: ФИО1, ФИО2 и ФИО3 говорили о необходимости проведения «сафяров», об объединении мусульманской общины, распространении религиозных ценностей среди мусульман, выступали с проповедями о необходимости проведения «сафяров». ФИО1, ФИО2 и ФИО3 называли такую проповедь «баяном», которую слушали ФИО3 и он сам. Кроме того, ФИО1, ФИО3 и ФИО2 говорили о превосходстве религии ислам над другими религиями /л.д. 28-32 т.7/.

Из оглашенных на основании ст. 281 УПК РФ показаний свидетеля гр. 47 на предварительном следствии следует, что примерно осенью 2019 г. он задумался о смене религии на ислам. У него возникли такие мысли из-за того, что он долгое время наблюдал за знакомыми, исповедующими ислам, как они относятся друг к другу, как поддерживают друг друга. Ему казалось, что мусульмане – это одна большая семья. Он решил разузнать об исламе больше, и у него возникла идея посетить одну из мечетей, чтобы поговорить с ее имамом относительно самой возможности смены религии. Остановил свой выбор на мечети «Ускудар» в Пролетарском районе г. Саранск. Впервые в мечеть «Ускудар» пришел примерно в конце октября 2019 г. В ходе беседы с ФИО1, ФИО2, ФИО3 и ФИО19 - имамом мечети в с. Кривозерье, он услышал ранее ему неизвестные слова: «сафяр», «баян». ФИО1, ФИО2 и ФИО3 говорили об укреплении веры, об объединении мусульман. Сказанное ФИО1, ФИО2 и ФИО3 чрезвычайно привлекало его, и он поделился с ними своими мыслями относительно возможной смены религии на ислам. ФИО1, ФИО2 и ФИО3, воодушевленные его вопросом о смене религии, навязчиво посоветовали ему сделать это. Он обменялся номерами телефонов с ФИО1, и покинул помещение мечети. В ходе дальнейших телефонных разговоров с ФИО1, тот рассказал ему, что совместно с ФИО2 и ФИО3 совершает «сафяры» (по словам ФИО1 переводится, как «духовное путешествие»). Как он позднее понял, «сафяр» - это практика временного пребывания или проживания в мечетях, и пропаганда прихожан посещаемых мечетей к совершению «сафяров». Кроме того, в течение ноября 2019 г. - первой половины 2020 г., ФИО1, а через него также ФИО2 и ФИО3, приглашали его в мечеть «Ускудар», где они организовывали и проводили «сафяры». В ходе проведения одного из «сафяров», в январе 2020 г., он исходя из своего желания смены религии, а также из наставлений ФИО1, ФИО2 и ФИО3, принял ислам, взяв мусульманское имя «Сулейман». Его наставником - духовником стал ФИО1 В ходе очередного «сафяра», состоявшегося примерно в феврале-марте 2020 г., куда его пригласили ФИО1, ФИО2 и ФИО3, они сообщили ему, что являются последователями международного религиозного объединения «Таблиги Джамаат» (МРО «ТД»), и кроме того, ФИО1 и ФИО2, с их слов, осенью 2019 г. организовали на территории Республики Мордовия деятельность ячейки МРО «ТД», а ФИО3 присоединился к деятельности указанной ячейки в качестве ее участника. ФИО1, ФИО2 и ФИО3 хотели, чтобы он присоединился к деятельности указанной ячейки, о чем прямо сказали ему. Он сделал вид, будто хочет подумать, но для себя понял, что они хотят втянуть его в противоправную деятельность. С указанного времени мечеть «Ускудар» он более не посещал, а с ФИО1, ФИО2 и ФИО3 разорвал все контакты. 22.11.2019 в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес> куда его пригласили ФИО1 и ФИО2, те собрали (организовали) «сафяр», в котором принимает участие также ФИО3 В ходе «сафяра» ФИО1, ФИО2 и под их руководством ФИО3 убеждали прихожан мечети к участию в проведении «сафяров»; настаивали на проведении «сафяров» всеми мусульманами (ФИО1, ФИО2 и ФИО3 называли такие проповеди «баяном»); разъясняли присутствующим о превосходстве религии ислам над другими религиями. ФИО1, ФИО2 и ФИО3 дали ему наставление на изучение книги ФИО13 Закарийа бин Шараф ан-Навави «Сады праведных», позднее, в ходе проведения одного из «сафяров» от ФИО1 и ФИО2 он узнал, что наставление об изучении религиозной литературы называется «таалим». 03.01.2020 в той же мечети, куда его пригласили ФИО1 и ФИО2, в организованном ФИО1 и ФИО2 «сафяре» принял участие ФИО3, а также гр. 48 и другие жители Пензенской области, которых он не знает. В ходе указанного «сафяра» ФИО1 и ФИО2 объявили присутствующим, что они организовали «сафяр». ФИО1 и ФИО2 убеждали его и других прихожан мечети о необходимости участия в «сафярах», говорили, что только настоящий правоверный мусульманин принимает участие в «сафяре»; говорили об объединении мусульманской общины, о распространении истинных ценностей среди мусульман. ФИО3 внимательно слушал сказанное ФИО1 и ФИО2, поддерживал их слова и обсуждал с ним и другими прихожанами мечети услышанное от ФИО1 и ФИО2 17.01.2020 в той же мечети, куда его пригласили ФИО1 и ФИО2, те объявили присутствующим, что организовали «сафяр», в котором принимает участие ФИО3 В ходе «сафяра» ФИО1, ФИО2 и ФИО3 побуждали прихожан мечети к участию в проведении «сафяров» и выездам «на сафяры». ФИО1 и ФИО2 говорили ему, что «сафяр» - это лучшее духовное развитие для мусульманина, и что он должен в любое свободное время принимать участие в «сафярах». ФИО3 говорил о необходимости проведения и участия в «сафярах» не только ему, но и другим неизвестных ему прихожан мечети /л.д. 33-37 т.7/.

Крому того, доказательствами виновности подсудимых являются также:

Полученные по итогам проведенных оперативно-розыскных мероприятий в отношении ФИО1, ФИО2 и ФИО3 акты наблюдения от .._.._.. и .._.._.. /л.д. 7-8, 110-112 т.2/, бумажные носители телефонных переговоров /л.д. 38-44, 45, 46-53 т.1/, протоколы прослушивания записей /л.д. 9-12, 113-118, 131-249 т.2/, которые осмотрены при производстве нижеприведенных следственных действий - осмотров предметов и документов.

Протокол осмотра от .._.._.. информации на диске и бумажном носителе, полученной при проведении ОРМ от .._.._.., в ходе которого установлено, что 22.11.2019 в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес> проводилось религиозное собрание с участием ФИО1, ФИО2 и ФИО3 ФИО1 рекомендовал мужчине по имени Сергей ознакомиться с религиозной книгой автора иман Навави из Сирии «Сады праведных» /л.д. 82-87 т.3/.

Протокол осмотра от 24.07.2020 информации на диске и бумажном носителе, полученной при проведении ОРМ от 03.01.2020, в ходе которого установлено, что 03.01.2020 в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес> проводилось религиозное собрание с участием ФИО1, ФИО2, ФИО3, гр. 48гр. 123 ФИО1, гр. 48 и гр. 123 рекомендовали мужчине по имени Сергей начать совершать «сафары» - поездки по мечетям /л.д. 248-255 т.4/.

Протокол осмотра от 26.07.2020 информации на диске и бумажном носителе, полученной при проведении ОРМ от 17.01.2020, в ходе которого установлено, что 17.01.2020 в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес> проводилось религиозное собрание с участием ФИО1, ФИО2, ФИО3 ФИО1 и ФИО2 склоняли мужчину по имени Сергей совершать «сафар» и остаться ночевать в мечети /л.д. 13-20 т.5/.

Протокол осмотра от 29.07.2020 информации на диске и бумажном носителе, полученной при проведении ОРМ в отношении ФИО2, которым установлено, что в период с 03.10.2019 по 23.10.2019 ФИО2 в ходе общения с ФИО1 и ФИО3 обсуждал вопросы организации проведения «сафаров»: ночевки участников, транспорт, питание /л.д. 21-35 т.5/.

Протоколы осмотров от 29.07.2020, 30.07.2020, 31.07.2020, 01.08.2020 информации на диске и бумажном носителе, полученной при проведении ОРМ в отношении ФИО2, которыми установлено, что в периоды с 29.10.2019 по 13.11.2019, с 02.12.2019 по 20.12.2019, с 01.01.2020 по 06.01.2020, с 16.01.2020 по 07.02.2020 ФИО2 в ходе общения с ФИО1 и ФИО3 обсуждал возможность выхода на «сафар» /л.д. 36-41, 42-48, 49-58, 62-72 т.5/.

Протокол осмотра от 03.08.2020 информации на диске и бумажном носителе, полученной при проведении ОРМ в отношении ФИО1, которым установлено, что в период с 26.09.2019 по 13.10.2019, ФИО1 в ходе общения с ФИО2 и ФИО3 с соблюдением конспирации обсуждал прибытие на территорию Республики Мордовия для осуществления «сафара» других лиц /л.д. 95-107 т.5/.

Протокол осмотра от 07.08.2020 информации на диске и бумажном носителе, полученной при проведении ОРМ в отношении ФИО1, которым установлено, что в период с 30.10.2019 по 11.11.2019 ФИО1 в ходе общения с ФИО2 и ФИО3 обсуждал скорый выезд на «сафар» ФИО2, а также «сафар», осуществленный ФИО3 /л.д. 108-113 т.5/.

Протокол осмотра от 08.08.2020 информации на диске и бумажном носителе, полученной при проведении ОРМ в отношении ФИО1, которым установлено, что в период с 24.11.2019 по 18.12.2019, ФИО1 в ходе общения с ФИО2 и ФИО3 обсуждают выходы на «сафар» ФИО1, 26.11.2019 ФИО3 говорил ФИО1, что вышел на «сафар», ФИО1 рассказывает о пользе «сафара» /л.д. 114-134 т.5/.

Протокол осмотра от 09.08.2020 информации на диске и бумажном носителе, полученной при проведении ОРМ в отношении ФИО1, которым установлено, что в период с 21.12.2019 по 16.01.2020 ФИО1 в ходе телефонного общения, в том числе, с ФИО2 и ФИО3 обсуждал выход на «сафар» продолжительностью 36 дней и подтверждает, что совершает «малые сафары»; ФИО1 и ФИО2 обсуждают, что группа из 5 человек совершает «сафар» в конечном пункте в г. Мурманск, ночевали в мечети «Ускудар», а также в одной или нескольких мечетях с. Белозерье; ФИО1 сообщает, что 16.01.2020 будет очень важный сбор в Аксеновской мечети /л.д. 135-150 т.5/.

Протокол осмотра от 10.08.2020 информации на диске и бумажном носителе, полученной при проведении ОРМ в отношении ФИО1, которым установлено, что в период с 21.01.2020 по 14.02.2020, ФИО1 в ходе общения с ФИО2 и ФИО3 обсуждают выход на «сафар» ФИО1; ФИО3 сообщает ФИО1, что находится в пути /л.д. 151-163 т.5/.

Протокол осмотра от 11.08.2020 информации на диске и бумажном носителе, полученной при проведении ОРМ в отношении ФИО3, которым установлено, что 14.12.2019 ФИО3 обсуждает с собеседниками осуществление поездки /л.д. 172-175 т.5/.

Протокол обыска от 07.07.2020 в жилище по адресу: <адрес>, и осмотра от 12.07.2020, в ходе которых изъяты, а затем осмотрены: книга Хафиз бин Ахмад аль-Хаками «Вехи Сунны», а также книги на оптическом носителе - компакт-диске, изданные Российским отделением благотворительного фонда «ФИО8 Аль-Ибрагим». Книга Саид бин али бин Вахф аль-Кахатани «Крепость мусульманина» решением Курганского городского суда от 16.02.2015 признана экстремистской, внесена в Федеральный список экстремистских материалов /л.д. 177-185, 186-198 т.3/.

Протокол обыска от 07.07.2020 в жилище по месту жительства ФИО1 по адресу: <адрес> и осмотра от 13.07.2020, в ходе которых изъяты, а затем осмотрены: книга ФИО9 Аль-Баша «Очерки из жизни табиинов», содержащая главу, прославляющую ведение «Джихада» - священной войны мусульман против неверных; книга ФИО10 «Свод рекомендаций по воспитанию и обучению», написанная основателем движения «Нурджуллар» - организации, которая решением Верховного Суда РФ от 10.04.2008 признана экстремистской с запрещением деятельности на территории РФ; книга Мухаммад Закария Кандехлеви «Лучшие деяния», написанная одним из основоположников МРО «ТД» и решением Центрального районного суда г. Красноярск от 20.04.2012 признана экстремистской; ноутбук «Lenovo», файл в котором с названием «sadi_pravednih» («Сады праведных») представляет собой книгу Иман – Мухйи-д-дин ФИО11 бин Шаараф ан – Навави «Сады праведных», которая решением Артемовского городского суда Свердловской области от 30.06.2014 признана экстремистской /л.д. 214-218, 219-240 т.3/.

Протокол обыска от 07.07.2020 в жилище ФИО2 и осмотра от 17.07.2020, в ходе которых, в том числе, обнаружены и изъяты, а затем осмотрены: книга «Введение в Ислам», являющаяся сборником религиозно-обрядовых практик, и решением Арсеньевского городского суда Приморского края от 24.12.2012 признана экстремистской, внесена в Федеральный список экстремистских материалов; книга Мухаммад Закария Кандехлеви «Лучшие деяния» решением Центрального районного суда г. Красноярск от 20.04.2012 признанная экстремистской; Книга «40 ФИО14», являющаяся сборником религиозно-обрядовых практик и решением Соль-Илецкого районного суда Оренбургской области от 28.05.2012 признанная экстремистской, внесена в Федеральный список экстремистских материалов /л.д. 27-29, 32-41 т.4/.

Протокол обыска от 07.07.2020 в жилище ФИО3 и осмотра от 13.07.2020, в ходе которых изъяты, а затем осмотрены: книга «Введение в Ислам», являющаяся сборником религиозно-обрядовых практик и решением Арсеньевского городского суда Приморского края от 24.12.2012 признанная экстремистской, внесена в Федеральный список экстремистских материалов; книга Мухаммад Закария Кандехлеви «Лучшие деяния» решением Центрального районного суда г. Красноярск от 20.04.2012 признанная экстремистской /л.д. 51-56, 57-58 т.4/.

Протокол обыска от 07.07.2020 в мечети «Ускудар» по адресу: <адрес> и осмотра от 14.07.2020, в ходе которых обнаружены и изъяты, а затем осмотрены: книга Мухаммад Закария Кандехлеви «Лучшие деяния», написанная одним из основоположников МРО «ТД» и решением Центрального районного суда г. Красноярск от 20.04.2012 признанная экстремистской; книги ФИО20 Кандехлави «Избранные Хадисы», внесенная в Федеральный список экстремистских материалов /л.д. 87-94, 95-108 т. 4/.

Заключение экспертов № от .._.._.., а также акты экспертного религиоведческого исследования от 16.04.2020 и экспертного лингвистического исследования от 11.06.2020, согласно выводам которых ФИО1, ФИО2, ФИО3 входят в одно религиозное объединение, деятельность которого носит организованный характер и основана на общности интересов и реализации общих идей, главной из которых является пропаганда ислама методами «сафара». ФИО1 и ФИО2 занимают активную речевую позицию, ведут организованную ими и осуществляемую с участием ФИО3 миссионерскую и проповедническую деятельность совершения религиозных обрядов и внекультовых мероприятий по целям, формам и методам соответствующих практике функционеров международного религиозного объединения «Таблиги Джамаат», деятельность которого на основании Решения Верховного Суда Российской Федерации от 07.05.2009 № ГКПИ 09-525 признана экстремисткой и запрещена на территории России. ФИО1, ФИО2 и ФИО3 принимают участие в организованных ФИО1 и ФИО2 «сафарах» осознанно. Религиозная группа в составе ФИО1, ФИО2 и ФИО3 по характеру своих практик и идеологии, наиболее полно отождествляется с подразделением международного религиозного объединения «Таблиги Джамаат», так как придерживается его практик, методик, наработок. ФИО1 и ФИО2 в ходе религиозных обрядов 03.01.2020 и 17.01.2020 побуждают (склоняют) гр. 47 (Сергея, мусульманское имя «Сулейман») принять участие в «сафаре». ФИО1 и ФИО2 занимают организационную позицию в ячейке МРО «ТД» на территории Республики Мордовия, а ФИО3 является рядовым членном их группы, непосредственным участником проводимых религиозным объединением мероприятий /л.д. 121-176, 187-242 т.1, л.д. 1-122 т.6/.

Решением Верховного Суда Российской Федерации от 07.05.2009 международное религиозное объединение «Таблиги Джамаат» признано экстремистским с запрещением его деятельности на территории Российской Федерации /л.д. 34-37 т.1/.

Оценивая показания свидетелей гр. 48 и ФИО21 в процессе судебного разбирательства, суд признает их достоверными лишь в части. В суде свидетель гр. 48 считая действия находящихся под его влиянием подсудимых правильными и законными, подтвердил факты участия А-ных и ФИО16 в проводимых «сафярах», ведение при этом проповеднической деятельности. Его пояснения о том, что к МРО «Таблиги Джамаат» они не имеют отношения, изменение им показаний, данных на следствии, в части отрицания организации ФИО1 и ФИО2 «сафяров», суд признает несостоятельными, связывает с фактом личного знакомства с ними, а также с опасениями своего уголовного преследования. Они опровергаются сведениями, полученными в результате оперативно-розыскной деятельности, достоверность которых подтвердили подсудимые в своих показаниях, заключением эксперта, собственными показаниями гр. 48. в ходе предварительного следствия.

Показания свидетеля гр. 92 о том, что его сын - ФИО1 каких-либо противоправных действий не совершал, по мнению суда, даны в силу родственных отношений, а также недостаточной осведомленности. Его пояснения о происхождении изъятых в его доме в ходе обыска книг опровергаются его же показаниями на предварительном следствии, а также показаниями ФИО1, подтвердившего факт принадлежности ему изъятых в ходе обыска у отца предметов.

За исключением показаний свидетелей гр. 48 и ФИО21 в указанной части, все остальные вышеприведенные доказательства стороны обвинения суд признает относимыми и достоверными, а в совокупности - достаточными для разрешения дела и постановления обвинительного приговора. Они отвечают критериям допустимости, согласуются между собой и взаимодополняют друг друга, позволяют суду считать установленной виновность подсудимых в совершении инкриминируемых каждому из них преступлений. Оснований для признания их недопустимыми в соответствии со ст. 75 УПК РФ, не имеется.

Оперативно-розыскные мероприятия проводились на основании соответствующих постановлений, вынесенных уполномоченными должностными лицами и утвержденных руководителем органа, осуществляющего оперативно-розыскную деятельность, а также судом. Проведение мероприятий оформлено в соответствии с требованиями законодательства, в последующем их результаты надлежащим образом рассекречены и приобщены к материалам уголовного дела.

Согласно п. 20 Постановления Пленума Верховного Суда Российской Федерации от 28.06.2011 №11 «О судебной практике по уголовным делам о преступлениях экстремистской направленности», под организацией деятельности общественного или религиозного объединения либо иной организации, в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности в связи с осуществлением экстремистской деятельности (ч. 1 ст. 282.2 УК РФ), следует понимать действия организационного характера, направленные на продолжение или возобновление противоправной деятельности запрещенной организации (например, созыв собраний, организация вербовки новых членов, шествий, использование банковских счетов, если это не связано с процедурой ликвидации).

Под участием в деятельности экстремистской организации (ч. 2 ст. 282.2 УК РФ) понимается совершение лицом умышленных действий, относящихся к продолжению или возобновлению деятельности данной организации (проведение бесед в целях пропаганды деятельности запрещенной организации, непосредственное участие в проводимых мероприятиях и т.п.).

На основании данных оперативно-розыскной деятельности, показаний свидетелей, протоколов обысков, осмотров предметов и документов, в судебном заседании установлено, что ФИО1 и ФИО2, будучи достоверно осведомленными о том, что религиозная организация «Таблиги Джмаат» вступившим в законную силу решением Верховного Суда Российской Федерации от 07.05.2009 признана экстремистской и запрещена, в период с 26.09.2019 по 02.07.2020, с соблюдением мер конспирации, организовали стабильное функционирование ячейки МРО «Таблиги Джамаат» на территории Республики Мордовия, а также лично участвовали в деятельности ячейки указанного религиозного объединения в форме продолжения противоправной деятельности; ФИО3 в период с 03.10.2019 по 02.07.2020 под руководством ФИО1 и ФИО2 неоднократно принимал личное участие в противоправной деятельности ячейки этой организации, также достоверно зная, что ее деятельность запрещена судебным решением. В рамках этой деятельности они вырабатывали и определяли планы, цели и задачи проводимых в ходе «сафяров» мероприятий, давали указание на изучение литературы, являющейся идеологическим источником МРО «Таблиги Джамаат», в том числе, внесенной в Федеральный список экстремистских материалов (ФИО1 и ФИО2); побуждали участников организованных собраний и прихожан мечетей к участию в проповеднической деятельности; выступали с проповедями в соответствии с идеологией МРО «Таблиги Джамаат» («баяном»); разъясняли участникам собраний о превосходстве религии ислам над другими религиями. При этом, имея реальную возможность по собственной воле прекратить противоправную деятельность организованного структурного подразделения указанного религиозного объединения, а также свое участие в нем, таковых действий они не предприняли. Вышеописанные действия подсудимых явно выходили за рамки традиционного вероисповедания религии ислам, носили экстремистский характер, поскольку они были направлены на организацию и участие в деятельности экстремистской организации. Об этом свидетельствует совокупность исследованных доказательств, подтвержденная конкретными действиями подсудимых и установленными по делу фактическими обстоятельствами.

Поэтому суд квалифицирует действия ФИО1 и ФИО2 по ч. 1 ст. 282.2 УК РФ - организация деятельности религиозного объединения, в отношении которого судом принято вступившее в законную силу решение о запрете деятельности в связи с осуществлением экстремистской деятельности, за исключением организаций, которые в соответствии с законодательством Российской Федерации признаны террористическими;

действия ФИО3 по ч. 2 ст. 282.2 УК РФ - участие в деятельности религиозного объединения, в отношении которого судом принято вступившее в законную силу решение о запрете деятельности в связи с осуществлением экстремистской деятельности, за исключением организаций, которые в соответствии с законодательством Российской Федерации признаны террористическими.

Решая вопрос о виде и мере наказания подсудимым суд, руководствуясь требованиями ст. 6, 43 и 60 УК РФ, учитывает характер и степень общественной опасности преступлений, относящихся, в соответствии со ст. 15 УК РФ, к категории тяжких, личность виновных, в том числе обстоятельства, смягчающие и отягчающие наказание, а также влияние назначенного наказания на исправление подсудимых и на условия жизни их семей.

Суд учитывает следующие сведения о личности подсудимых:

ФИО1 <данные изъяты>.

ФИО2 <данные изъяты>

ФИО3 <данные изъяты>

Подсудимые в ГБУЗ РМ «Мордовская республиканская клиническая психиатрическая больница» не наблюдаются /л.д. 107, 108, 109 т.7/; в судебном заседании сведения излагали в четкой, хронологической последовательности, на вопросы давали логически обоснованные ответы, и у суда не возникает сомнений в их психической полноценности. Поэтому в силу ст. 19 УК РФ они подлежат уголовной ответственности.

В соответствии с п. «и» ч. 1 ст. 61 УК РФ и разъяснениями, изложенными в п. 30 Постановления Пленума Верховного Суда РФ от 22.12.2015 №58 «О практике назначения судами РФ уголовного наказания», активное способствование раскрытию и расследованию преступления следует учитывать в качестве смягчающего наказание обстоятельства, предусмотренного п. «и» ч. 1 ст. 61 УК РФ, если лицо о совершенном с его участием преступлении либо о своей роли в преступлении представило органам дознания или следствия информацию, имеющую значение для раскрытия и расследования преступления.

Подробные показания подсудимых облегчили следственным органам реализацию процедуры их уголовного преследования в рамках настоящего уголовного дела, что указывает на их деятельное активное способствование в расследовании уголовного дела. В связи с этим активное способствование расследованию преступлений следует признать обстоятельством, смягчающим наказание подсудимым.

Иными обстоятельствами, которые суд признает смягчающими согласно ст. 61 УК РФ, являются полное признание своей вины в совершении преступлений, их чистосердечное раскаяние в содеянном.

Кроме того, обстоятельствами, смягчающими наказание ФИО1, <данные изъяты>

ФИО2 - <данные изъяты>

ФИО3 - <данные изъяты>.

Согласованность действий подсудимых ФИО1 и ФИО2 по организации и дальнейшему функционированию противоправной деятельности свидетельствует о предварительном сговоре между ними на совершение указанных действий группой лиц.

Учитывая, что ст. 282.2 УК РФ не предусматривает такого квалифицирующего признака как совершение преступления в составе группы лиц по предварительному сговору, суд, в соответствии с п. «в» ч. 1 ст. 63 УК РФ, признает данное обстоятельство отягчающим наказание ФИО1 и ФИО2

Других обстоятельств, предусмотренных ст. 63 УК РФ, отягчающих наказание подсудимых, не имеется.

Учитывая данные о личности подсудимых, которые характеризуются исключительно положительно, а также наличие ряда смягчающих обстоятельств, суд считает возможным применить в отношении них наказание, предусмотренное санкциями ч.1 и 2 ст. 282.2 УК РФ, в виде штрафа. По мнению суда, данное наказание - штраф в значительном размере, соизмеримо с обстоятельствами совершенных ими преступлений, соответствует закрепленным в ч. 2 ст. 43 УК РФ целям наказания: восстановлению социальной справедливости, предупреждению совершения новых преступлений, исправлению подсудимых, его общественной опасности и личности виновных, а также закрепленным в уголовном законодательстве Российской Федерации принципам гуманизма.

При определении размера штрафа суд, руководствуясь требованиями ст. 46 УК РФ, учитывает тяжесть преступлений, социальную значимость охраняемых общественных отношений, имущественное положение подсудимых, находящихся в трудоспособном возрасте и имеющих возможность получать стабильный доход.

В отношении назначаемого по ст. 282.2 УК РФ не наиболее строгого наказания правила ст. 62 УК РФ не применяются.

Каких-либо исключительных обстоятельств, связанных с целями и мотивами совершенных преступлений, ролью подсудимых и их поведением во время или после совершения преступлений, а также других обстоятельств, которые бы существенно уменьшали степень общественной опасности преступлений, судом не установлено, в связи с чем оснований для применения положений ч. 1 ст. 64 УК РФ не имеется.

Исходя из характера совершенных преступлений, личностей подсудимых, несмотря на наличие смягчающих ответственность обстоятельств, суд не усматривает оснований для изменения категории преступлений на менее тяжкую в соответствии с ч. 6 ст. 15 УК РФ.

Наказание в виде лишения права занимать определенные должности регламентировано ст. 47 УК РФ, в соответствии с которой лишение права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью состоит в запрещении занимать должности на государственной службе, в органах местного самоуправления либо заниматься определенной профессиональной или иной деятельностью.

Согласно ч. 3 ст. 47 УК РФ лишение права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью назначается в качестве дополнительного вида наказания и в случаях, когда оно не предусмотрено соответствующей статьей Особенной части настоящего Кодекса в качестве наказания за соответствующее преступление, если с учетом характера и степени общественной опасности совершенного преступления и личности виновного суд признает невозможным сохранение за ним права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью.

Лишение права заниматься определенной деятельностью может выражаться в запрещении заниматься как профессиональной, так и иной деятельностью. В приговоре следует конкретизировать вид такой деятельности /абз. 2 п. 9 Постановления Пленума Верховного Суда РФ от 22.12.2015 №58/.

Несмотря на то, что санкцией ч.1 ст. 282.2 УК РФ при назначении штрафа не предусмотрено дополнительное наказание в виде лишения права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью, принимая во внимание, что ФИО1, являясь имамом в мечети с. Белозерье и будучи обязанным в силу занимаемой должности правильно исполнять религиозные обряды в соответствии с Шариатом Ислама, решениями Центрального духовного управления мусульман России и Республиканского духовного управления мусульман Республики Мордовия, соблюдать при этом законы нашего государства и нести за это ответственность /л.д. 155 т.7/, совершил преступление экстремистской направленности, с учетом характера и степени общественной опасности преступления, суд считает необходимым, применив положения ч. 3 ст. 47 УК РФ, назначить ему дополнительное наказание в виде лишения права заниматься деятельностью, связанной с руководством и участием в работе общественных и религиозных организаций.

Поскольку на арестованное имущество может быть обращено взыскание при исполнении наказания в виде штрафа в доход государства, суд считает необходимым сохранить обеспечительные меры до разрешения вопроса об обращении имущественного взыскания в виде штрафа при исполнении приговора.

Гражданский иск по делу не заявлен.

Судьба вещественных доказательств подлежит разрешению в соответствии с ч. 3 ст. 81 УПК РФ.

На основании изложенного, руководствуясь ст. 307-308 УПК РФ, суд

П Р И Г О В О Р И Л:

Признать ФИО1 виновным в совершении преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 282.2 УК РФ, и назначить ему уголовное наказание в виде штрафа в определенном размере в сумме 500 000 рублей с лишением, в соответствии с ч. 3 ст. 47 УК РФ, права заниматься деятельностью, связанной с руководством и участием в работе общественных и религиозных организаций, сроком на 2 года.

Признать ФИО2 виновным в совершении преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 282.2 УК РФ, и назначить ему уголовное наказание в виде штрафа в определенном размере в сумме 500 000 рублей.

Признать ФИО3 виновным в совершении преступления, предусмотренного ч. 2 ст. 282.2 УК РФ, и назначить ему уголовное наказание в виде штрафа в определенном размере в сумме 300 000 рублей.

№

Меру пресечения в отношении ФИО1, ФИО2 и ФИО3 до вступления приговора суда в законную силу - подписку о невыезде и надлежащем поведении, оставить без изменения, затем отменить.

Арест, наложенный 22.06.2021 на автомобиль «ВАЗ-21144», 2007 года выпуска, №, принадлежащий ФИО1; на автомобиль «LADA LARGUS, LADA RS045L», 2018 года выпуска, №, №, принадлежащий ФИО2; на прицеп к легковому автомобилю «ССТ-7132-2К», 2019 года выпуска, №, принадлежащий ФИО3, сохранить до исполнения наказания в виде штрафа.

По вступлению приговора в законную силу, вещественные доказательства:

изъятые в ходе обыска в мечети «Ускудар» 07.07.2020: книгу «Шейхуль Хадис Маудана» Мухаммад Закария Кандехлеви; 5 экземпляров книги «Избранные Хадисы» уничтожить;

изъятые в ходе обыска от .._.._.. в адресу: <адрес>: книгу Саид бин али бин Вахф аль-Кахатани «Крепость мусульманина»; книгу Хафиз бин Ахмад аль-Хаками «Вехи Сунны»; компакт-диск, содержащий электронные образы книг, изданных российским отделением благотворительного фонда «ФИО8 Аль-Ибрагим» уничтожить;

изъятые в ходе обыска в жилище по фактическому месту жительства ФИО1 от 07.07.2020: книгу ФИО9 Аль-Баша «Очерки из жизни табиинов»; книгу ФИО10 «Свод рекомендаций по воспитанию и обучению»; книгу Мухаммад Закария Кандехлеви «Лучшие деяния» уничтожить;

ноутбук «Lenovo», содержащий электронный образ книги Иман – Мухйи-д-дин ФИО11 бин Шаараф ан – Навави «Сады праведных» хранить при деле;

изъятые в ходе обыска в жилище по месту жительства ФИО2 от 07.07.2020: книгу «Введение в ислам»; книгу Мухаммад Закария Кандехлеви «Лучшие деяния»; книгу «40 ФИО14» уничтожить;

изъятые в ходе обыска в жилище по месту жительства ФИО3 от 07.07.2020: книгу «Введение в ислам»; книгу Мухаммад Закария Кандехлеви «Лучшие деяния» уничтожить;

изъятый в ходе обыска в мечети «Ускудар» от 07.07.2020 системный блок хранить при деле;

компакт-диски с результатами ОРМ № № хранить при деле.

Приговор может быть обжалован в апелляционном порядке в Судебную коллегию по уголовным делам Верховного Суда Республики Мордовия через Пролетарский районный суд г. Саранска Республики Мордовия в течение 10 суток со дня провозглашения, а осужденными в тот же срок с момента получения копий приговора. В случае подачи апелляционных жалоб или представления осужденные вправе ходатайствовать о своем участии в рассмотрении уголовного дела судом апелляционной инстанции, а также об участии защитников в суде апелляционной инстанции.

Председательствующий <данные изъяты>

<данные изъяты>

1версия для печатиДело № 1-237/2021 (Приговор)