жизненных практик. В этой связи в границах религиозно-исторического места должны быть созданы необходимые условия для их совершения. Основными целями разработки научно-проектной документации по установлению границ, предмета охраны, требований к осуществлению деятельности и градостроительному регламенту в границах религиозно-исторического места являются выявление элементов данного объекта культурного наследия, представляющих религиозно-историческую ценность и подлежащих обязательному сохранению, использованию и государственной охране в соответствии с требованиями действующего законодательства, создание необходимых условий для использования данного религиозно-исторического места в соответствии с его конфессиональной принадлежностью . В целях уточнения сведений об объекте культурного наследия в виде достопримечательного места, включенного в Реестр, может быть принято решение об изменении его типа. Изменение типа достопримечательного места, на религиозно-историческое место осуществляется на основании разработанного проекта достопримечательного места, включающего разделы по обоснованию предмета охраны, границ территории и требований к осуществляемой деятельности, получившего положительное заключение государственной историко-культурной экспертизы. Состав и требования к научно-исследовательской и проектной документации, разрабатываемой в целях определения границ территории, предмета охраны, требований
в Единый государственный реестр юридических лиц. 4. Квитанция об отправке либо копия расписки в получении копии заявления в адрес государственного или муниципального унитарного предприятия, либо государственного или муниципального учреждения, либо третьего лица, если на дату подачи заявления соответствующее имущество принадлежит государственному или муниципальному унитарному предприятию, либо государственному или муниципальному учреждению на праве хозяйственного ведения, оперативного управления, либо третьим лицам на ином праве. 5. Архивная справка, содержащая в том числе сведения об истории строительства и конфессиональнойпринадлежности имущества (для имущества религиозного назначения). 6. Справка федерального органа исполнительной власти, органа исполнительной власти субъекта Российской Федерации, органа местного самоуправления, уполномоченных в области охраны объектов культурного наследия (далее - орган охраны памятников), об отнесении имущества к объектам культурного наследия (памятникам истории и культуры) народов Российской Федерации (для недвижимого имущества), а также справка о принадлежности имущества к музейному, архивному или библиотечному фонду. 7. Исключен. - Постановление Правительства РФ от 05.10.2016 N 997. (см. текст в
производительных сил и сохранением экологического равновесия; предупреждение и ликвидация чрезвычайных ситуаций; обеспечение естественного развития экосистем, сохранение и восстановление уникальных природных комплексов при решении территориальных проблем; совершенствование управления в области охраны окружающей среды и природопользования. 5. Региональные аспекты национально-этнических отношений Характерной особенностью Российской Федерации является то, что она представляет собой одно из крупнейших в мире многонациональных государств. Народы России различаются по численности, социально - профессиональной структуре, типу хозяйственно-культурной деятельности, языку, особенностям материальной и духовной культуры, конфессиональной принадлежности . В практическом плане национальная политика представляет собой систему мер, направленных на обновление и дальнейшее эволюционное развитие национальной жизни всех народов России в рамках федеративного государства, а также на создание равноправных отношений между народами страны, формирование демократических механизмов разрешения национальных и межнациональных проблем. Региональная политика в области национально-этнических отношений должна обеспечивать: 1) в государственно-правовой сфере: формирование модели федеративного устройства, отвечающей современным социально-экономическим и политическим реалиям и историческому опыту России и направленной на сохранение территориальной
Арбитражного процессуального кодекса Российской Федерации, суд установил, что здание с адресным ориентиром: г. Москва, ул. Лонгиновская, д. 1, стр. 3 (адресный ориентир: <...> д. 1) является объектом культурного наследия федерального значения «Мавзолей Эрлангеров, 1914 г., арх. ФИО1, худ. ФИО2 К.С»; право собственности города Москвы на здание не зарегистрировано; здание на государственный кадастровый учет не поставлено; постановлением Правительства Москвы от 28.03.2000 № 223 здание закреплено за государственным унитарным городским предприятием специализированного обслуживания населения «Ритуал», установить конфессиональную принадлежность испрашиваемого объекта не представляется возможным и, руководствуясь положениями статей 2, 8, 12 закона № 327-ФЗ, признал, что спорный объект не соответствует критериям, установленным в данном Законе и не подлежит передаче в собственность заявителя в порядке, предусмотренном данным Законом, в связи с чем пришел к выводу, что отказ Департамента в удовлетворении заявления организации является законным, и отказал в удовлетворении заявленных требований. Доводы заявителя являлись предметом рассмотрения судебных инстанций, получили соответствующую правовую оценку и по существу
Выборга в лице Строительного Комитета Церковно-приходского дома и строительным мастером К.В. Стен, на выполнение строительных работ 6-этажного здания в городе Выборг со стороны Маунункату (совр. ФИО7); протокол осмотра Дома прихода 1930-1932 годов. Указанные документы представлены в виде нотариально заверенных и переведенных с финского языка на русский язык копий из Провинциального архива г. Миккели); - заключение от 15.01.1998 Инспекции по охране памятников истории и культуры Ленинградской области о возможности передачи Здания в собственности Прихода, поскольку конфессиональная принадлежность Прихода является такой же как у первоначальных владельцев (до 1940 года), используемое Приходом здание церкви не обеспечивает возможность осуществления всех видов деятельности, предусмотренных уставом прихода, в частности религиозного обучения; - акт № 5-5, утвержденный 14.03.1989 начальником Инспекции по охране памятников истории и культуры Ленинградская область, согласно которому объект «Дом прихода кафедрального лютеранского собора», также старое назначение указано как «Дом церковно-приходской администрации» 1928 года постройки, современное использование «Дом офицеров», зарегистрирован как вновь выявленный объект г.
не исследовались доводы Старообрядческой общины о правах на спорное здание церкви. Указывает, что поскольку истец не являлся лицом, участвующим в деле, то решение Арбитражного суда Удмуртской Республики по делу № А71-6834/2014 от 28.07.2014 не имеет преюдициального значения при рассмотрении настоящего дела. Истец - Местная религиозная организация Никольской старообрядческой общины г. Сарапул, входящей в Русскую Православную Старообрядческую Церковь, является историческим владельцем спорного имущества, что подтверждается совокупностью представленных архивных документов. Церковь является старообрядческой, т.е. установлена ее конфессиональная принадлежность . Истец в соответствии с Законом № 327-ФЗ от 30.11.2010г. обратился к муниципальному органу с письменным заявлением о передаче имущества религиозного назначения, предоставив все необходимые документы, то есть надлежащим образом подтвердил свое право на передачу имущества религиозного назначения религиозной организации. Администрация г. Сарапул не имела оснований для отказа в удовлетворении заявления истца. Постановление главы Администрации г. Сарапула № 799 от 22.03.2012 не соответствует требованиям закона на основании следующего. Согласно части 1 статьи 36 Земельного
понятия «историческое вероисповедание», не определяют его и не требует от религиозной организации относиться к «историческому вероисповеданию» предыдущей религиозной организации, владевшей имуществом религиозного назначения. Церковь также, как и Лютеранская церковь Святой Екатерины, исповедует христианскую веру с едиными Символами Веры, следует протестантскому вероучению, основанному на тех же вероучительных документах, что и все протестантские церкви во всем мире и во все времена, в том числе Лютеранская церковь Святой Екатерины в городе Архангельск. То есть имеет место единая конфессиональная принадлежность . Заявитель также отмечал, что такого критерия как несоответствие местонахождения имущества религиозного назначения и места регистрации/местонахождения религиозной организации в перечне причин для отказа не имеется. Законодательство не устанавливает запрета на осуществление деятельности религиозной организации за пределами какой бы то ни было территориальной сферы и не предусматривает применения в этих случаях каких-либо санкций, устав Церкви определяет цели ее деятельности как совместное исповедание и распространение религии - евангелическо-реформатской веры. В случае необходимости религиозные организации вправе создавать
без изменения. Организация в кассационной жалобе просит отменить данные судебные акты, ссылаясь на неправильное применение судами норм права, несоответствие выводов судов обстоятельствам дела, и направить дело на новое рассмотрение в арбитражный суд первой инстанции. По мнению подателя жалобы, в оспариваемом отказе Комитета не приведены основания для отказа в передаче имущества из тех, что исчерпывающим образом перечислены в статье 8 Закона № 327-ФЗ; протестантская и англиканская церкви имеют общую конфессиональную принадлежность; суды сделали вывод относительно конфессиональной принадлежности Организации, не обладая специальными познаниями в соответствующей области; вывод судов о том, что изначально построенное здание не было предназначено для осуществления религиозных видов деятельности, не соответствует имеющимся в деле доказательствам. Театр в отзыве на кассационную жалобу просит оставить ее без удовлетворения, считая доводы жалобы несостоятельными. В судебном заседании представитель Организации поддержал кассационную жалобу, подтвердив приведенные в ней доводы. Представитель Комитета против удовлетворения жалобы возражал, соглашаясь с выводом судов относительно несоответствующей конфессиональной принадлежности Организации, указав,
по Белгородской области с заявлением о совершении неизвестными лицами преступления, предусмотренного ст. 280 УК РФ по факту совершения экстремизма, а именно по факту распространения в г. Белгороде текста неизвестного автора, содержащего прямые призывы к совершению экстремистской деятельности. При проверке указанного сообщения о преступлении следователь следственного отдела УФСБ России по Белгородской области в порядке статей 144-145 Уголовно-процессуального кодекса Российской Федерации (УПК РФ) направил в И. запрос на проведение религиоведческого исследования с постановкой следующих вопросов: Какова конфессиональная принадлежность книги «Преподобный ФИО4. Просветитель» (издание Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, Москва, 1993 год) ? Имеются ли в указанной книге сведения, содержащие утверждения об исключительности, превосходстве либо неполноценности человека по признаку его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии, суждения, призывающие к возбуждению социальной, расовой, национальной или религиозной розни, а также оправдывающие необходимость ограничения прав граждан по указанным признакам ? Носят ли содержащиеся в представленной книге сведения оскорбительный характер для какой-либо этнической, социальной,
поведенческой рекомендацией. Содержание внушает еще меньше сомнений в религиозном характере брошюры. Тематический набор: воля Бога (Аллаха), религиозная вера, ее предпосылки и практические выходы. Помимо религиозно-нравственного имеется также религиозно-правовой и религиозно-политический аспекты. Это связано с исповедальными особенностями суннизма: почитатели Сунны по определению считаются «государственниками», они строго придерживаются идеи двуединой, конфессионально-политической природы ислама. Этот аспект в полной мере отражен в авторской позиции. Кроме того, в тексте имеются комментарии юридического характера, свидетельствующие о строгой приверженности нормам шариата. Конфессиональная принадлежность текста - ислам суннитского толка в наиболее решительной, радикальной версии, близкой к ваххабизму. Сквозная мысль, проходящая по тексту - неразрывное единство Корана и Сунны (приложения и комментария к Корану). Автор провозглашает мысль, что беды мусульманского мира связаны с тем, что правоверные забыли или пренебрегли Сунной и скатились в произвольное толкование канонического текста Корана. В начале текста имеются несколько цитат, содержащих оценки роли автора как самого решительного защитника суннизма (С.З). Функциональная идентификация текста - пособие
